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第409章 杀人不见血（第3页）

当刘炫诵到“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

这些东方大儒一个二个老脸涨红，羞惭无地。

巫医乐师和工匠这些身在贱籍的人尚且不以互相学习为耻，而他们这些大儒，却这也不服、那也不服；这也看不顺眼、那也眼不顺，始终以求教和学习他们为耻，不仅没有沉下心下治学和学习，反而将孔子推崇的“三人行，必有吾师焉”抛弃了，只会成群结队的聚在一起讥笑嘲讽这个、攻击那个。

着实是给圣人蒙羞了！

“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

当刘炫的声音咔然而止，满场寂静。

魏晋以来，世家门阀、地方豪强、达官贵人的子弟都在家学、族学之中学习。

无论他们学业如何，日后都能借助家族的权势为官、为将。因此，在当下顶级阶层之中，普遍存在尊“家法”而鄙师的心理，而外来的、孜孜不倦授课的老师，在世家门阀眼中，也不过是一个聘请而来的教书匠而已。

而那些开门授徒、教书大儒的目的是赚取养家糊口的钱财，于是又被衣食无忧、自命清高的大儒斥责为品德鄙俗。

如是一来，老师的社会地位十分卑微。

眼前这些大儒都是有见识的人，自然知道知道老师社会卑微的弊端，而这篇《师说》正是针对这种时弊畅所欲言，为天下老师正名！

有着春雷一般的威力。

若是将先帝气势磅礴、充满帝王气的《伐突厥》战斗檄文撇开，那么这篇震人发聩的《师说》在大隋学术界完全当得起‘大隋王朝第一篇千古雄文’之称。

许多人听到那句“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

在脸红羞恼之余，亦不禁暗自反思：自己经受世人吹捧、门下学子阿谀，难道真的忘了求学初衷？治学之志？

想到自己的所做所为，一些些人难免感到汗颜。

过了许久，徐文远捋着胡须看了杨集一眼，赞叹道：“好个‘闻道有先后，术业有专攻’，今日拜读此文，实乃有生之幸，请大王谨受一拜。”

说着，恭恭敬敬的一礼到地。

“徐先生客气了，实不敢当！”杨集微笑还礼。

“大王！”马嘉运亦是一礼到地，站直身躯道：“自晋以来骈文盛行，诸多文章都不重视思想内容，过于追求讲求词句上的华丽，尽管也有成就很高的作品，但却导致浮靡之风盛行天下，且不说是诗词了，便是文章也是如此，所以华美文章虽多，可传世之作极为寥寥无几。”

“而大王这篇《师说》却以朴素词汇诉尽深刻哲理，全文一气呵成、酣畅淋漓，极有先秦之古风，定然会永世流传。”

“过奖了！”杨集点了点头，又向刘炫说道：“将最后那段也念给大家听听。”

“喏！”刘炫行了一礼，又饱含鄙夷的对着王孝通诵读：“时唯八月，群贤毕至；有太原王氏孝通，六艺经传皆不通、好吹嘘、忘恩负义、不知为人师表，作《师说》以贻之……”

王孝通一阵天旋地转，双眼一阵阵发黑。

这篇文章如此优秀，必将传遍天下、永传后世，而他自己却成了不朽杰作里的反派。一旦传了开去，他的名声毁于一旦不说，还要被死死的钉在历史的耻辱柱上，成为当代和后世引以为戒的大反派。

更重要的是还有“太原王氏”四个字，一旦舆论大到王氏也压不住的时候，家族上下为了维护家族名望，必将毫不客气的将他清理门户。

若是名没了、家族也没了！

那他还剩下什么？

什么都没剩。

念及于此，直挺挺的倒了下去。

“王公、王公！”周围又是一阵手忙脚乱。

杨集上前看了眼，笑着说道：“大家不必担忧，王先生之前不说了吗？只是头晕之症而已，唉，老毛病了！”

众人：“……”

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