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第114章（第1页）

这让木慈不禁多看了几眼这长腿妹子。

死路里特意留一条生路，她倒是很聪明。

要八人间的六个女生给出的民俗是“祭死窑”，“祭死窑”是指一种弃老的民俗，类似的还有“瓦罐坟”。

这两者都是遗弃失去劳动能力的老人（瓦罐坟则是满六十的老人），基本上大同小异，只是在方式略有所区别。祭死窑是将山上挖一个坑洞出来，将老人放进去，送点食物，任由他自生自灭；而瓦罐坟则是修一个圆形的墓穴，子孙每送一顿饭，就加一块砖，直到封死墓穴为止。

左弦喃喃道：“饥荒、弃老，这剧情倒是越来越像《楢山节考》了。”

至于剩下的七个男人，抖腿男直接以一声响亮的“冥婚”夺得房钥匙，苦艾酒甚至没来得及拦住。

如无意外，他们现在面临的情况就是：饥荒吃人、鬼听戏、祭死窑、冥婚。

众人才商议完，左弦忽然转过身，从地上捡起一盏破旧的灯笼，以完全不是他本人的口吻开始说话：“趁着月还光，咱们赶紧回村，太晚了，太晚了——”

他反复念着，然后往山下走去。

众人看得骇然，很快却发现自己也如同牵线木偶一般，被拉扯着跟随在左弦的身后，齐齐往下走去。

在被山体微微覆盖的阴影里，慢慢滚出两个极立体的字来。

永夜。

木慈跟那两个浓雾般形成的字擦身而过，那两个字像是毛笔刚蘸饱了墨写出来的，还带着微微的潮意，空气里湿润地散发着墨香。

象征着一个故事即将开幕。

作者有话要说：　　祭死窑其实是有两种不同的说法，这里取用了比较流行的一种。

《楢山节考》是一部日本电影，讲得是由于生产力不足而导致发展出弃老弃婴等悲惨习俗的剧情片，非常压抑，有兴趣可以了解一下。

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第63章第三站：“风宿青旅”（05）

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