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新地点新工作,众人都需要时间来上手,衙门之间的衔接也得磨合。
三省聚议之处,元丰前叫政事堂,元丰后改名都堂。
现在,朱国祥改叫“议政厅”,是他召集重臣开会的地方。
旁边不远就是通政院(原为银台司衙门),银台门内的几处殿宇,全部划给通政院做办公室。
中书省衙门本来也在附近,被宋徽宗拆了建明堂,新的办公楼直接移出皇城,搞得现在内阁没有合适场所。朱国祥大手一挥,把秘阁北边的殿宇,全部划给内阁进行办公。
可惜,秘阁中的很多宝贝,在宋徽宗逃跑时带走了,比如王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、怀素等人的真迹。
议政厅内。
朱国祥坐在主位,朱铭坐在次位。
五位阁臣当中,只有种师道不在东京,张根、高景山、李邦彦、翟汝文皆出席。
这种高级会议,不需要下跪,甚至不用站着,进来便有座位在那儿。
礼部尚书孟昭有棘手的事情,需要跟众人商量着处理:“大元帅说废除东京庙观,只准保留三座,但佛寺就有四座不好拆。这些佛寺皆数百年古刹,有高僧与佛宝坐镇,若是用强恐惹舆论非议。”
不待朱国祥和群臣发言,朱铭就不耐烦道:“哪有恁麻烦?宣德楼外尽是庙观,必须大部分拆除。太平兴国寺以赵光义的年号为寺名,我着实不喜欢得很,便将太平兴国寺给拆了。佛宝和高僧,转移到大相国寺内!”
孟昭只得硬着头皮说:“是。”
东京这些大型寺庙,不仅是礼佛和综合娱乐场所,还承办皇家仪式、群臣宴席、接待外宾,为赶考士子提供住宿服务等等。
许多文臣赶考时,都曾在太平兴国寺借住过,强拆这里百分之百要舆论汹涌。
翟汝文建议道:“其实佛殿、僧舍、宝塔不必拆,毕竟当初是耗费不少人力物力建起来的。元帅若要抑佛,只需缩减僧众规模即可。”
“必须拆!”
朱铭一意孤行:“僧舍区可以保留,发卖给商贾做客店酒楼。佛殿全拆了,袄庙也拆了,改建为官邸,跟八位连成一片!”
北宋前期,就算是宰相,也得自己租房子住。
例如欧阳修,租住的是破旧小屋,一下大雨就漏水不止。
后来宋神宗建了一批官邸,供八个顶级重臣居住,这批官邸被统称为“八位”。
袄庙即拜火教寺庙位于八位官邸与太平兴国寺之间,甚至尚书省、开封府衙门都被夹在其中。
拆掉太平兴国寺和袄庙,就能跟八位官邸连通,形成一个官邸片区,尚书省、开封府也不再被寺庙包围。
从今往后,六部尚书及以上的重臣,必须全家在官邸居住,不准住在城内别处,免得关键时候找不到人,也避免重要文书遭到泄密。(宋徽宗疯狂赐豪宅,蔡京、王黼等人都不住官邸,且直接在私宅处理国务工作。)
尚书省被取消了,那里将改做六科衙门,负责衔接内阁和六部工作。
旁边的启圣院依旧得拆,把里面赵光义的画像,以及仙佛塑像一股脑儿清除。拆除来的空地,跟殿前司衙门合并,今后用作禁军和五城兵马司的总部。
虽然肯定是要迁都的,但这些官邸也非白建,今后卖给开封富豪就行。
朱铭又说:“昭明寺也必须拆除,它隔壁就是大相国寺,有一座就够了,两座挨在一起作甚?昭明寺那里繁华异常,卖给富户做商铺!”……
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