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251、武藏道

副标题：艾玛央视一姐的支线总算搞定，总算能写回我最擅长的剧情了

【目前可公开的情报】

【1、型月的‘一流武术家’=‘触及根源’（不是抵达而是触及）】

【2、虽然因为游戏机制导致并不明显，但fgo原作里武藏的实力一开始其实非常低的，对抗普通的魔物都非常吃力，面对正常英灵更是在对手没认真的情况下完全被压制】

【女武藏是活人，真正实力突飞猛进，境界不断提升从而质变，是从异星神使徒村正那得到了妖刀‘明神切’之后的事情了】

☆正文☆

修罗神佛们的狂欢庆典，来到了最后一日。

武藏小姐的原意，是希望通过炒作决斗作为热点，让须佐之男丢脸，以取悦天照，换取天照对承太郎冒险团的帮助，为此，她需要热闹，需要——更多来看戏捧场的人。

应该说，武藏小姐是这方面的专家，男性的宫本武藏就靠这手名噪一时，甚至在日后被与柳生十兵卫一起，成为了传统日本武士的经典形象。

这手炒作的本事颇有现代西方某大国的竞选活动的意思，如果换个肤色人种的话，说不定极其擅长作秀的武藏会在美丽国度里混的风生水起吧？

相比起男性的武藏，女武藏要更加擅长这些——更加极端的擅长‘炒作’。

对从小在打骂与死亡威胁中成长，不多时便被半逐出半主动离开家门到处流浪的宫本武藏来说，这是她吃饭生存的本事。

武藏之前跟承太郎开玩笑的说过：我精神上是男性，但有异装癖

这话只说对了一半，后半部分武藏是开玩笑的，实际情况是，因为精神上觉得自己是男性的武士，武藏无法去做那些‘落魄女性求生存所需要做的事情’——比如去吉原店里当个小姐什么的。

以武藏的容貌，虽然长得有些太高了，不符合那个时代日本人的审美（大部分那年头的日本男人面对她都矮很多，会自卑），但以美貌精心打扮之后当个花魁招牌什么的还是很容易的。

武藏不愿意做那些事情，她在精神上依旧是个武士，是一名男性的武士，倒不如说，在那个将去吉原视为某种‘大人物的时尚’的时代里，武藏其实是有需要去吉原寻欢作乐的那边才对。

她渴望扬名立万，渴望出人头地，渴望在战国末期找到自己侍奉的君主——为此她需要名气，需要炒作。

她故意穿的跟个花魁游女似的，甚至打扮的比真正出卖皮肉的女人更加暴露，故意穿着不适合活动身体的衣服，并夸张的将四把武士刀夸在腰上，炫耀似的让所有人看到。

光是这一身打扮走出去，就会惹恼那个时代鄙夷女性的武士姥爷，只要有武士姥爷来挑衅她，武藏立刻就将事情闹大，让对方下不了台，然后靠着决斗比试的胜负打响名气。

这一切都是手段，都是谋生的手段，浮夸的服装除了引人注目，还有让对方放松警戒小看自己的意思。

女武藏此生最大的愿望，或许就是能够突破那个时代对女性的歧视，扬名立万之后，回到老家，找到老爹的墓碑，一边炫耀再往上面狠狠地吐几口唾沫！

武藏非常清楚要如何引人注目。

——不过

眼下这修罗神佛的娱乐场的热闹程度，依旧超乎了宫本武藏的预料：虽然她的确是来搞事的没错，但这效果也太离谱了点吧？

无数人关注着她这‘无名二流剑客’，与剑之神灵须佐之男的决斗，并怀着巨大的期待。

关注程度甚至远远超过了迦摩的事情。

虽说，迦摩那事情的难度，严格来说是比较低的，主要是看伽摩能不能突破自己心魔，能够不再逃避自己那‘明明是爱神但却对恋爱ptsd’的状态没错啦

但要是一个搞不好的话，那圠个第六天魔王波旬——魔罗可是会苏醒的哦！

也不知道这帮修罗神佛是觉得看热闹不嫌事大，又或者是觉得“现在是人理的时代啦，出了事也是人类要面对的试炼呀，我们在后面摇旗呐喊或者帮忙加buff就够了”之类的吗？

但宫本武藏就不同了。

宫本武藏——新免武藏守藤原玄信

以及他的父亲新免无二斋，在修罗神佛们的世界里，都是相当有名的人物。

父子两人，虽然方式不同，武道也不同，但都是触及了所谓的‘天元之境’的武术家——

用西方式的魔术师的说法，那就是‘通过武艺触及了根源’。后世某个叫远坂的家族，其实承袭的就是这一条道路（虽说后来被宝石翁收徒带歪了）。（注：‘触及根源’与‘抵达根源’这两个词差别很大，型月世界里有不少‘触及根源’的特例，少的是抵达根源的存在）

武藏小姐自己都不知道的是

比起‘天下无双’，擅长‘斩杀宿业·一切清算’的父亲无二斋，宫本武藏最终抵达的武艺的最巅峰，被称呼为‘剑士杀手’。

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