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防守大昌的川军将士听说主将逃跑了,他们不战自溃,大部分散成小股,有投降高峻山的,有丢下兵器回家去的,只有少数人追在邵仲光的后边往夔州逃去。
高峻山也没想到,他人还没到大昌,大昌就已经是自己的了,他带来的红夷大炮和佛朗机炮还没开张,城池就告破了。
进驻大昌之后,高峻山留下崇文弟子来管理大昌,便着手筹划挥师西进的事情来了。
他首先要了解的是先期入川的罗汝才、马守应的动向,据俘虏交代,罗汝才、马守应的义军被杨嗣昌重兵围困在夔东一带,由于粮草不济,随同罗汝才、马守应入川的几路小股义军纷纷投降了杨嗣昌,罗汝才、马守应所带的人马也不足万人,躲在大山沟里。
这次高峻山杀入川东,无形中给罗汝才、马守应解了围,杨嗣昌把剿匪的重点转移到了高峻山这边,前不久,罗汝才、马守应成功突围,去了河南。
“曹操跑了?他能去哪里?”田文居看着高峻山问。
高峻山道:“他还能去哪里?罗汝才不愿与我合作,他这次去河南一定是去投奔李自成。”
田文居担心道:“这样一来,不就增加了李自成的实力了吗?”
高峻山道:“你以为李自成是善茬?我看李自成可没我这么好心,会真心收留罗汝才、马守应,一旦时机成熟,李自成定会拿罗汝才、马守应开刀。”
田文居满脸阴云:“按秦王的意思,我们与李自成也将分道扬镳?”
高峻山信心十足道:“卧榻之侧岂容他人鼾睡!”
这句话,田文居是听得相当的舒服。
……
却说女将秦良玉正在驰援大昌,得到大昌失守的消息就立即停止前进,在一个叫做竹菌坪的地方凭险扎营,她要在这里堵住义军西进的道路。
秦良玉是一个六十七岁的老妇人,从万历二十七年开始带兵打仗,如今已经有四十一年经历,是一个久经沙场的战将。
刚扎好营寨,她就带着亲兵勒马登上高岗观察地形。她决定在原地布阵,占据险要地势,利用她“白杆兵”善于山地作战的优势,居高阻挡高峻山前进。
于是,她把所带的三千兵马布置在山路的两侧山头上,并严令将士们:“各位务须死战。我们守此处即是守家。过此一步,流贼就杀到我们的家门口了。”
她还把“守此处即是守家”七个字作为警言,刻在数块木牌上,立放在阵地前沿。
她据守的两座山头虽然不高,却因为地势很好,是个易守难攻之地。为了阻止义军前进,她还将强弓硬弩和火铳集中在控扼大路的一边,并鼓励将士同她在此死守。
就在秦良玉做好了充分准备的这一天,高峻山的前锋营沿着着崎岖的山路开到了此地,遭到埋伏于此是“白杆兵”的猛烈阻击,带领前锋营的是李德容,他一面组织抵抗,一面派人禀报高峻山。
高峻山听说遇到“白杆兵”,他当然知道“白杆兵”的厉害,更知道他们善于山地作战,所以,在此与己不利的地形中,他不打算与秦良玉做过多的纠缠,决定调上马文的野战炮营来对付这个老婆娘。
野战炮营虽然只有区区九门野战炮,但是,操作这些野战炮的都是些熟练的炮手,且都是崇文书院的弟子,每一发炮弹都能准确地命中目标,在马文的高超的指挥下,一发发炮弹在两个山头上的人群中开花爆炸,爆炸声,以及滚滚的硝烟,让从未见过这种阵仗的“白杆兵”惊吓得又是捂耳朵又是捏鼻子,更为悲剧的是,有许多的“白杆兵”被炸的是血肉横飞,大树上挂满了他们的碎尸。
半个时辰的猛烈炮击过后,大地突然变成一片死寂,还有一口气的“白杆兵”,也顾不得什么“守此处即是守家”的警言了,拔腿就往山下逃,一边跑还一边哭爹喊娘。
秦良玉看着眼前的惨像,无比的沮丧。这一次她率领的三千人马未曾经历恶战就全军覆没,大旗和印信已经被炮火所埋没,已无找回的可能。不得已的她狼狈地带着几名亲兵,跟着溃散的兵士,逃往了梁山县。
短短的半个时辰,一个基数的炮弹——一百八十发,就全打光了。这次也是为了检验野战炮的性能,高峻山才下令马文,把所有的炮弹都打出去的,他要看一看,这款野战炮的命中率和杀伤力,经过目测,高峻山对野战炮的杀伤力是满意的,至于命中率,那全在于炮手的训练度和实战经验,这次能够精准地把一百八十发炮弹倾泄在两个山头,那是因为炮手全是崇文子弟兵的缘故,如果是换了普通的炮手,准确率就要大打折扣了。
天公不作美,战斗才结束,竟然下起了大雨,高峻山只好下令全军撤回大昌县城。
没想到这场大雨一下就是一个月,不但阻止了高峻山的军事行动,就连后勤司的运输队也不能及时把炮弹运过来,滞留在大宁河对岸。
在这段时间里,高峻山也没闲着,抚民安民当然是要做的,他还招募了一千多大昌兵,有了当地百姓的支持,他的队伍才能真正的生存下来,这一点他不糊涂。
高峻山有了襄阳这个稳固的地盘之后,他治理地方的理念就与以往有了很大的不同,以往多少都还有流寇作战的思想,每到一地,对地方的治理都是急功近利的,以求最大的获利。现在不同了,他要扎扎实实地把得到的城池从根上来治理,首先进行户籍登记,城乡三级管理,县下设乡、坊、里、社,乡、坊、里、社分别管理自然村。
乡、坊、里、社是地方的基层组织。为了编造户籍和赋役的征调,强化对基层的统治,高峻山在县以下建立了严密的基层组织,在城内设坊(相当于现今的居委会),近城设乡(相当于区),离县中心较远的区设里、或社。
乡长、坊长、里长、社长负责地方民政、“教化”和赋役。每一级组织设一粮长,专掌田赋的征收。
最关键的是,这些官员还负有扶持贫困户,为他们免费提供劳动工具的职责。
所以,在大昌也按照这个标准进行管理。
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