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我乃雄屠（第1页）

朱耶，这要是让主席知道了都会心疼的。整个地球上就剩下一点点的朱了，这老顽童竟然抓来吃了。这是有多变态的心理，活着是多么丧尸的想法才能做出这样的事情？

这原始森林里面得有多少保护动物被这个老顽童给弄来吃了？

或许很多动物的灭绝都和老顽童有关系，这老顽童见什么抓什么吃什么。

不过王峰还是刚才的问题“为什么黑暗界的不会被制裁？”王峰更加的对这个比较好奇了，这到底是为什么？黑暗界古武高手不敢说是泛滥，但是也不少。不单单只有华夏的古武高手，还有其他国家的古武高手，武学本身就不只是华夏一家，但是每一个国家的武学方面都有类似华夏武德之说的育人之教。

老顽童替王峰拨开泥块，露出那肥美的鲜肉，味道确实很不错，那香味扑鼻到王峰都想马上塞进自己的嘴巴里，但是一想到老顽童让自己吃东西必须按照规定来，不然就是被打王峰就忍住了。

老顽童却直接让王峰吃“你吃你吃，我告诉你就是了！”这倒是让王峰意外，这一次又不按照之前的方法了么？王峰也就不管了，直接端起这肥美的朱，开始啃食起来了。

王峰自顾自的吃起来，这是王峰吃的第二顿人间美味了，或许是因为王峰自己真心的饿了，又或许是老顽童曾经是新东方毕业的吧，味道真心不错。

老顽童似乎是满不在乎的态度“这不管是那一个国家都有武学，当然都有武德之说。总体的来说，全世界的武学武德总结无外乎，武德作为习武者所应具备的一种美德，作为一种社会意识形态，它指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范，并渗透在习武者的思想和言行中。重武德是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。可是呢，黑暗界却又是一个例外！”

对啊，正如老顽童所说，黑暗界就是一个不该出现的社会出现了。可是偏偏就一直存在着，就像是古代的那种赏金侠客一样的。又或许说来，古代的赏金模式就是黑暗界的前身吧。

王峰‘猛烈’的啃食着朱突然想到了什么“那你的意思就是黑暗界本身就应该存在，所以混迹黑暗界的武学高手都不算是坏人了？”这王峰想的倒是美，吃的美就不说了，想的还真挺多。

黑暗界的杀手基本上都是通缉犯，敢说那些黑暗界的人不是坏人的话，那索马里的海盗是不是就是水手了？这些都是不可能的事情，黑暗界本身就是黑暗的一面，所以说来这都是假象，表明看起来黑暗界是一种体制的存在，实则没人愿意黑暗界出现。

因为在当今社会，只要有钱就可以雇佣黑暗界的杀手去杀死自己的仇人，良性竞争对手，恶性竞争对手，甚至于黑暗界都已经可以左右很多中小国家的命运了，当然说的严重一点，一些大国家也是一样的。

就拿米国这样的西方国家来说，米国这样的西方国家是黑暗界业务链最厉害的，可以说黑暗界一大半的业务都是出自西方这些众多国家。

老顽童嗤之以鼻的说了句“你小子做梦吧你，还好人，黑暗界之所以一直这样都似乎因为和正常社会都是有潜在规则的，你以为正规官方没有想过将黑暗界去剿灭么？关键的问题就是黑暗界的组织分散在全球各地，而且行踪隐秘，想要瓦解整个黑暗界那绝对是不可能的事情，这才是为什么黑暗界能一直存在的，当然了，这个世界有黑就有白。无所谓的事情，你就不要想的那么多了，说的好像你要当黑暗界的老大似的！”

王峰那蔑视的看了一眼老顽童“怎么，我就不能当黑暗界的老大了么？没有目标的话，活着都没有意思了！”这也是王峰的实话了，关键的问题就是王峰实在是太迷茫了，想要找到自己的秘密，那就必须先强大自己，强大到死神后面的大家族都要忌惮的地步，只有那样王峰才能有所作为。

“就你？我看悬，老顽童我混黑暗界的时候，你爷还没出生！”这老顽童随随便便的说出来，啃食朱肉的王峰都停住了嘴巴，那难以置信的看着老顽童“你也是？”

王峰万万没有想到，老顽童竟然曾经也是黑暗界的人，可是这似乎也不大对啊，老顽童不是说自己几十年都没有出去过了么，这？

老顽童又开始剥香蕉了“对啊，我曾经也是杀手啊，怎么没看出来吧？”这好家伙，老顽童要是杀手的话，那绝对真的流弊了，王峰相信老顽童绝对能玩爆黑暗界，就这飘渺的身手，估计大炮都打不上老顽童。

不过，王峰更加的怀疑这老顽童是不是在吹牛，像老顽童这样的人怎么可能去当杀手呢？

谁知道老顽童双手那很帅气的摸了摸自己的头发来了句“听好咯，老顽童我要装比了！”王峰直接一脸黑线，这老顽童装的还少么？

老顽童仰头抬望天空询问王峰“你听过男儿行么？”王峰吃着香蕉来了句“木有！”

果然，老顽童马上就开始装比的朗诵，男儿行！“男儿行！”就这三个字，老顽童朗诵的是铿锵有力！

紧接着老顽童侃侃而犹如溪流一般的开始朗诵！

“男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。

又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，九州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。