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第19章（第2页）

&ldo;老死行吗？&rdo;季函煜绝对是下意识的回答。

前一刻还绷着脸的霍严，突然喷笑出声，这么个活宝，自己怎么舍得让他死。

&ldo;死罪可免，活罪难逃，一会儿陪我喝好，这事儿就算过去了。&rdo;霍严笑着说道，脸是再也板不起来了。

气氛一下子得到缓解，季函煜松了一口气。

刚才霍严板脸的样子，真的好吓人，或许这就是上位者的王八之气吧。

&ldo;喝就喝，谁怕谁！&rdo;只要不往死里喝，季函煜还真就不怕，他这酒量可是经过酒精验证的。

菜肴很快上来，霍严也询问起为何这物件不能送人。

季函煜知道霍严是外行，便给他解释道：&ldo;这东西是新出土的，先不说你要送的人能不能信任，才从土里挖出来的东西，没有马上送人的。&rdo;

玉牛虽然是高古玉，但质地粗糙，许久没有被把玩。

在送人之前，最好先放在手里盘一段时间，再送出去就无妨了。

&ldo;盘玉？&rdo;关于这两个字，霍严还是第一次听说。

看霍严一副傻呆呆的样子，季函煜的职业毛病就出现了，免不了给他普及一下关于盘玉的知识。

所谓的盘玉就是养玉，是一种地地道道的技术活，像是很多收藏古玉的藏友，都懂得盘玉的方法，从而使色泽暗淡的古玉恢复如初。

至于盘玉的手法，是根据个人的习惯而定的。

大致分为三种，分别是文盘、武盘还有意盘。

像是不追求商业利益的人，古玉到手后，大多会选择文盘，就是把古玉放到小布袋里，贴身而藏，用人体较为恒定的温度养着，一年以后再上手摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。

文盘耗时费力，往往年不能奏效，若入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年。

清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。

南京博物馆就有一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家估计这件玉器已经被盘玩了一个甲子（约六十年）以上。

至于武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。

这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。

但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

而意盘已经不再流行，因为所耗费的精力不是用时间就能形容的。

意盘是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华，乃是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。

至于霍严手里的这件玉牛，乃是新出土的物件，不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

听完季函煜的解释，霍严感觉自己的脑袋都大了。

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