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把源博雅的窘迫看在眼里，薄朝彦抚抚袖口，问：“现在就是后半夜，说吧，要去哪里寻他？”“哦哦哦。”源博雅坐直了，驱散掉心头的酒意，“他现在在一个咒术师的家中。”也会有这样的咒术师，被自己的天赋所困扰，所以不断渴求通过身外之物来实现实力的进步。「变成鬼」就是一个看起来好像划算的选项。虽然鬼不能见阳光，还必须依靠人的血肉为生，可他们有被提升的身体素质，以及接近「永恒」的生命。时间可以改变太多东西了，谁也不知道，在千年后的平原，是否存在能沐浴在阳光下，克服了对血肉渴望的「鬼」呢？招待鬼舞辻无惨的咒术师似乎就有着这样的念头。而违约的原因也很简单，他发现了鬼舞辻无惨对鬼的绝对掌控。这是最大的弊端，生死被神明拿捏，那是无可厚非的事情，可被一个阴晴不定的鬼？当然不会有其他选择。咒术师一边稳住鬼舞辻无惨，一边找上了一直在追查他的武士，表示自己可以提供帮助，只要能杀掉这个鬼，并且不要清算自己的错误。因为有咒术师的收留，在这几天，鬼舞辻无惨没有再制造惨案是事实。这也算是非主观的将功抵过吧，所以源博雅答应了。“好吧，那我们现在就要去到那位咒术师的家中。”薄朝彦站起身，顺便伸手将不情不愿地晴明也拽起来，“你同他讲好了吧，那现在就可以动身了。”源博雅拍拍胸膛：“那是当然，那小兄弟早就做好准备了。”“小兄弟？”“对。”源博雅说，“那是个自学的年幼咒术师，似乎是叫……羂索？”听到那个名字后，薄朝彦瞬间停住了。这个名字不算常见。在早期，日本人取名都有自己的习惯，因为只有贵族能有姓氏，所以名字成为了能区分他们的唯一东西。屠夫的名字多半和屠戮相关，柴夫的名字离不开树，除了能代表职业的名字外，就只剩下简单的，不用过脑就能念出来的音节。「羂索」不属于这类。而如果对佛教有些造诣，听到这个名字就会想到佛教法器。不动明王、不空羂索观音、金刚索菩萨的金像手中均持有此物。普通人是不会给孩子这样取名的，就和没人会给自己孩子取名叫做「天丛云」、「八尺琼勾玉」「八咫镜」一样，其中蕴含的期许已经超出了该有的「量」，甚至可以说这就是一种诅咒。薄朝彦知道的，叫这个名字的咒术师……只有那么一个。而对那个咒术师，他是没半点好脾气可言的。狂言家身上的凝滞感简直到了肉眼可见的地步，和夜色的黑区分开，任谁都能看出他心情的不愉。源博雅不解看着他，只有安倍晴明微微一笑。“看来这次是非去不可了，朝彦。”半晌后，薄朝彦才低低说：“……是啊。”非去不可。——这是薄朝彦意识到这个「羂索」或许是老熟人之后，用来表达内心的跃跃欲试最贴切的词汇。跃跃欲试。——这是薄朝彦发觉羂索还是个弱小可怜又无助的小咒术师时，用来掩盖啼笑皆非最恰当的表达。啼笑皆非。——这是薄朝彦给安倍晴明解释自己异常神态的说辞。以前也有类似的神奇情况。在早乙女天礼死掉的那个雨夜，泉鲤生在酒吧看见了赤井秀一，这并不是什么重要到值得记住的大事。只是因为每个人的时间都在正向前行，那些知道的事情在某时契合上认知，才会格外令人喟叹。历史是人的轨迹图案，是一条蜿蜒曲折，朝着某个方向持续延伸的线条。然而在薄朝彦这里，他的轨迹图案充斥着各种各样的交点。“博雅会后悔找上我的。”朝彦对晴明说。安倍晴明和他们并行在大道上，他们并未驱使牛车，太大的动静很容易打草惊蛇，在这些地方使用隐匿的方术又未免有些大材小用。现在时间还早，迎着凉凉的晚风散步也不失为一桩美事。“别把这桩事怪在博雅身上。”晴明说，“这种时候倒是和叶王一模一样，原来他的坏性格是学了你啊。”薄朝彦：“唯独你没有资格这样说。”“如果我都没有资格的话，那你得先将「资格」的定义篡改才行。”这是不愿在口头落于下风的安倍晴明。“白狐的狡诈倒是被你完美继承了。”这是不再反驳，干脆人身攻击起来的薄朝彦。“叶王？叶王不是挺好的吗？”这是完全不知道他们在说什么的源博雅。

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