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第四十九章来自后世的试炼法（第1页）

聊着几句，言方他们便已抵达酒楼，选了一个靠窗的位置开始点餐。

“看其行好事时，将功法作为奖励送给他？”

言方试探着将最世间最普遍的办法说了出来。

他前世可没少听这种，行小善持小节而得大利的荒诞传奇故事。

小学课本，和聊斋中这种故事最多，其虽是劝人向善维持忠义的，但因为不满足等价交换的规律，又容易让人为利而行善，伪装，被很多阴谋学家吐槽许久。

“那家伙......可不是善类。”

太山稽想起这些日子里见到的一幕幕，面皮抖动了一下，良久才说出一个形容词汇。

那小屁孩脾性暴虐，心情不好就要打人，喜欢砸东西，更不懂礼节，对任何人都不客气，颐指气使，若非其是人身，太山稽都以为其实一头凶兽！

要他做好事还不如等着有人将其当做恶霸给除。

只是因为喜欢一个人身上的气息，便要指挥着人满集市找，跟着其的踪迹追了两天，才停下。

那种熊孩子，他往日若见了，哪怕其人是大型部落族长之子，也要好好教训一顿，可知晓其身份后就不太好出手。

他虽有宗门灵宝隔空庇佑，但以他的命格，能避免与这种大能转世接触还是少接触为好，不然什么时候就因为福缘不够，突遭横祸死了。

“而且，小善可承接不了这么大传承因果。”

东华道统的人将修行法弄得太好了，若无因缘，一般人难以承接，正常而言是需要考验试炼个几年甚至几十年才行。

这也是正统仙家收徒需要考验、试炼的原因，非是仙家刻意而是凡人的位格不经磨练，承不住仙法。

他们想要收徒就得找个看得过去的理由，最好符合普世观念，又要符合那徒弟的观念，前者可以减少外劫，后者可以减少弟子的内劫，也避免其胡思乱想。

比如说大善、大毅力、好根骨，如此才不会引发太大的反噬，徒弟也不会遭遇横祸。

收徒者是否重视这些优良品质，那些弟子是否有这些优良品质，那就不好说了。

至少这时代，资质、根骨都差不多，没人在意，仙门人其实更看重眼缘。

当然这也就是东华道统了，走的是正道，又比较护犊子，愿意牺牲修行速度来保障弟子安稳成长，因此才会顾及这些。

一些散修不知晓这些修行迷辛，还有一些魔修或者偏激修行者则是明知如此，却认为些许风险能磨砺弟子，些许弟子传人损失也无大碍，不去计较。

此外也有截教那样以至宝镇压道统气运，虽相比正统法还有稍许瑕疵，但也能随心招收弟子，随意教导弟子高深法门，使得截教后来商周时有了许多弟子，许多高徒。

总之就以那个熊孩子的情况来看，连小善都做不了，也不会认同什么毅力根骨的普世观念。

“师门里说，这大能似乎不愿重走前世道途，因此我不能直接触发其记忆，然而，就他现在的情况来说，他也无法承接修行法，而我最好又要给他讲解一二。”

到底是大能转世，又涉及到白虎一族，那委托之人对于东华道人又颇为重要，因此太山稽必须得小心翼翼的照顾，即不能逾越苛待，也不能过分护着使其根基不牢。

“那倒是不太好办。”

言方闻言也是觉得麻烦，猜到把太山稽没说的那部分讯息。

大能转世，人族、脾性不好，难以接近的人，除了那位陨星部落的小天才白皓还有谁。……

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