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第184章（第1页）

“但他们的帮助，实际上还在勾陈制定的框架内。当然，不是说伏羲女娲不如勾陈，而是他们天生神有天生神的规矩，诞生于自然的，需毕生遵循自然，不会贸然插手。否则，以他们的级别，若做出什么不合时宜的举动，将引发浩荡因果。”

见青年震惊的说不出话，白泽哼哼道：“不然你以为我们名头是白叫的？大家都有功德在身的好不好。”

而这世界上，恐怕只有道胎，能同时承受阴阳两面的气机。

概因道胎意象，既为鸿蒙的胚胎。

白泽一脸艳羡：“你小子，要不是你人族历史断代，不知个中奥妙，我都怀疑你是来我面前炫耀的。”

方轻鸿：……

不过，既然能让他的丹田发生异变，足可证明小世界内的腾蛇之毒为真。

所以，扶摇特地将再危险不过的至阴毒物，放进用自己丹田造的小世界？他事先就知道此毒于我有用？

方轻鸿喃喃：“他还有多少瞒着我的？”

白泽：“这我就不清楚了，你得自己再下一趟大渊瞧瞧。”

方轻鸿想到至今还留在自己识海内，散发出温暖光晕的火苗——时至今日，此火仍会梳理他波动的神识，或润物细无声，滋养他因剧烈的悲恸，而感到受伤疲累的灵魂。

他不禁心潮起伏，催促白泽上路。

后者摇摇头，说：“不行。”

方轻鸿：“为何？！”

白泽叹口气，抬起蹄子，碰碰他脑袋：“你是不是急傻了？现在不是早去晚去的问题。”

大千世界，纵有万变，亦不离其宗。

但凡类似于诅咒这类的东西，修士若想驱除它，就必须要了解其诞生的原因、业果，及施术人的手段。

诅咒的诞生，是上古大巫利用天道法则，取其‘因’，而断其‘果’——万物都是由盛到衰、由生到死的，也就是说，这是必然的轮回。大巫就是利用这点，略过中间的过程，直接断生死。

譬如一个强盗烧杀抢掠，他罪该判死，大巫便可以此下咒，让他即刻死去。咒并非凭空而生，而是因果的必然。

而‘术’，便是施术人的能力。

是以，若想成功下咒，‘因’、‘术’、‘果’三者缺一不可。

方轻鸿：“也就是说……”

白泽：“得把诅咒的成因先找出来。”

解咒的思路得逆推，反着来。只有让“因”不存在，才能从根源解决问题。

强盗不再是强盗，他不烧杀抢掠，自然结不出恶果。

可诅咒原本是冲着方轻鸿来的，必也是取他身上的因果线，方轻鸿就是想破脑袋，都想不出自己什么时候犯下了滔天恶行。

于是，他只能和白泽大眼瞪小眼，相顾无言。

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