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第1422章（第1页）

噶尔东赞赞普信任，自然是干劲十足。

于是日夜研究从大秦偷偷带回来的书籍，最后拟定一百二十条律法，呈给囊日论赞过目后，认为还是太复杂了，于是让他改为二十条。

并让他以佛法十善的一部份名拿出做律法名字，比如止恶、进善等，但具体条文则还是很严苛，比如盗一罚九，如月还债。再比如，不与贵族争斗，斗争看罚金。

这二十条律法虽少，但却也涉及方方面面，比如谋杀、比如债务、比如盗窃、比如欺谎，比如触犯贵族、奸淫等等。

迁都逻些，正表明囊日论赞要全面改革吐蕃，使之真正成为高原之王国。

迁都后第一件事，囊日论赞便下令修建新神殿，公开的说法，是赞普思念嫁去中原的公主，于是修此神殿。

“殿名，就叫布达拉宫。”

第1236章大使馆

雪域高原之上，改革如火如荼。

吐蕃武士四出，飞奔各地，清量田地，宣布为王国，然后让百姓再承租。同时又清点户籍人口，清点牛羊马匹牲畜。

一开始吐蕃农牧民还不大清楚是怎么回事，可等清点完后，没多久就有人下来征税了。

农田产出十税一，牧民更是得较四税一的牛腿税，当他们交完这笔税后，如果要把地里产的粮食卖出或把自家的牛羊卖出换取其它商品，又得交一笔交易税，又是十税一。

许多原本居于山上的吐蕃人，更是被强令驱赶到山下，让他们在河谷里修建城池堡垒，建立市集。

牧民们眼睁睁看着那些强横的贵族武士，四头牛就要牵走一头，四只羊也要抓只一只。而就算是在北部牧区之外，山区河谷的吐蕃人也被下令，要每户领养牲畜，奉养国王。

每户属民规定要饲养马一匹，犏牛一头、乳牛一头、黄牛一头，夏季割青草，晒成干草上交。

而按规定养的这些一马三牛，又得按规定交四分之一的牛腿税，一样不能少。

过去也要供养贵族王室，可也没这么重。

更别说赞普还下令扩军，原本六十一个东岱，总共六万余人，现在要扩充到十二万，意思是一个东岱实际上为两千人，分为左右千户。

吐蕃百姓敢怒又不敢言，向来被压迫惯了，也不敢反抗。

尤其是那些苯教的法师，总要他们忍耐。

最可怕之处在于，这些劝他们忍耐的苯教，也不都是好人。因为赞普的新法令里，还有一条，就是每七户就得供养一僧。

这个僧主要是苯教僧，也有新从中原来的汉传佛教僧以及汉传道教道士，七户就得供养一僧，这一样是笔不小的开支。

逻些北面的白玉羌、弥药、白狼羌等也都接到了吐蕃赞普派去的使者送来的信，信上面开了长长的单子，要求这些臣服吐蕃的藩属国，须向吐蕃进贡的钱财物资，数量很大一笔。

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