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时间很快来到了新元四年(764)的春天。
郭子仪率领西路军和中路军,与南唐来瑱在江城僵持,两军围绕一座城池,展开了旷日持久的争夺。
李光弼率领东路军,由仆固怀恩作为前锋,在浔阳城与老对手史思明作战。
由于浔阳城有长江天险环城,再加上史思明军中也有了火器,所以李光弼虽然能够占据作战优势,但在短时间内,还是无法攻克浔阳。
就在南方打的不可开交的时候,北唐凉城中一处并不起眼的朝监,新建并开始运作起来。
这处朝监,便是宗教监。
与司掌文乐的宣文监,以及掌管大唐钱钞、类似国家央行一般存在的国市监不同,宗教监的建立,非常低调。
宗教监的主要职能,是协调和统一国内的宗教事务。
但由于宗教常常和民族挂钩,所以宗教监还有另一个职能,那便是处理民族之间的纠纷。
大唐首届宗教监大会,在凉城皇城召开。
来自安西、北庭、朔方、河北、京畿、河西等多个地方的宗教人士,齐聚在都城之中。
这其中,不仅有佛教、道教,也有祆教、景教、大食教和古教等等。
当然,新兴而起的应龙教,也在其中。
来之前,诸多教派的参会人,心中都是忐忑。
因为北唐对于涉及到贪腐、欺诈、剥削百姓的宗教门派,可谓是毫不留情。
只要是犯事的教派,几乎是连根拔起,派中教徒,轻则劳役,重则处死,根本没有任何情面可讲。
而且,当朝皇帝,早年曾在安西职事,对于应龙教的支持,可谓是人尽皆知。
所以,在这种情况下,有不少教派的领导人,本来不想参加这场大会,结果硬是被各地州县的府卫强行『送』入了都城。
一旦进入皇城,无论佛寺主持,还是道观山主,见官道两旁禁卫林立,又有锦衣卫在盘查户引,换做是谁,都是心中恐惧,惴惴不安。
宗教监的主事许方海,站在官所的场院之中,带着一群文吏,身旁还站着北镇抚司的班卫征,负责宗教大会的接待工作。
看着场院之中林林总总的宗教人士,许方海点点头,吩咐手下打开监院大门,令参会人员进入。
有些参会者,见院落幽深,也不知里面是什么样的龙潭虎穴,心想此行断然没有活路,居然在场院之中,一边向神灵祷告,一边忍不住哭出声来。
一旁的班卫征,见状有些不耐烦,直接挥了挥手。
有锦衣卫走进场中,直接架起不愿进院的人,向着大门就是一路拖行。
听着他人的惨呼,佛教主持默念阿弥陀佛,道观真人连呼无量天尊,最后都只能硬着头皮,进入宗教监的大院。
穿过监所的大门,又走过一片前庭,最后来到宗教监中的正殿。
与参会者想象中不同,这里没有令人头皮发麻的刑具,也没有庄严肃穆的公堂,有的只是摆放整理的案席,以及写有不同名字的木牌而已。
心中稍安的参会者们,按照案台上的名牌,各自找了座位,坐了下来。
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