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第七百三十七章 北斗群星显天罡马关二帅初峥嵘（第1页）

道教天庭有八部。

分别是天帝直隶的天庭，斗部（星宿部），雷部，兵部，监部，冥部，山水部与民间神仙。

在八部之下，还有许许多多的小部，例如火部、水部、瘟部、痘部和财部等等。

斗部在神话体系中，一开始是紫微大帝直系管理。

后来斗姆元君加入神话体系，则由其统帅整个斗部。

雷部则是雷打不动，一直以来主神都是九天应元雷声普化天尊。

九天应元雷声普化天尊，世称雷祖，“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。

在道教神话体系中，关于九天应元雷声普化天尊的来历一般有两种不同说法。

第一种，轩辕说。

《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之巨。”

在民间社会，民众往往将传说中的黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。

第二种，南极长生大帝化身说。

白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰：“九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。盖以九天之名者，取其阳刚而不泯者之谓也。应元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王应元之体。”

这里说的玉清真王，其实就是南极长生大帝。

九天应元雷声普化天尊，则为南极长生大帝的应元之体，即化身。

不论轩辕说，还是南极长生大帝化身说，都足以彰显雷祖身份尊贵。

另外，雷部往往有二十四天君与三十六天将两种不同的说法，唯一不变的是“五元帅说”。

而这邓元帅正是雷部五元帅之首，地位形同于斗部的北极四圣。

当然，这是说的地位形同是指在各自“部”里。

实则在整个道教神话体系中，北极四圣的地位是要高于雷部五元帅的。

例如道教天庭还有一个小部叫做护法神部，其中就以北极四圣为首，然后才是护法四元帅、四值功曹、二十八星宿、三十六天将、六十甲子、灵官和金童玉女等等。

正因为雷部势力庞大，陈云、葛天师、许天师和吕洞宾等人，得知这些雷部神圣愿意出手相助才会暗自高兴。

这边，陈云立刻传音唤来张乾、林辰与林灵素等门人。

随后，他安排门人弟子开始了搭建芦蓬。

虽然陈云可以直接用法力凝聚芦蓬，但这么做显得很不尊重人。

人家雷部倾巢而出相助，你却想着偷奸耍滑，不是不尊重人是什么？

因此，他特地让门人弟子用最朴实无华的方式，亲手搭建一个芦蓬。

……

且不说搭建芦蓬之事。

话说九首牛魔罗王携天遁书闯入天罡阵。

他一进来就四处打量，想看看此阵有何玄妙。

只见此阵当中非虚空，而是一片无边无际的星空。

在这片无尽星空，亿万星辰的光芒黯淡。

唯有北斗三十六星煜煜生辉，普照整个星空。

另外，九首牛魔罗王还隐隐发现，在三十六星从中，似乎还有七十二个星辰也在闪烁光芒，只不过没有那么闪亮。

他猛然间意识到一件事，略带瞠目结舌道：“此乃天罡北斗阵？”

星空中忽然响起一个威严的声音，“咦，你这魔王，还真有些眼力劲，居然知道天罡北斗阵？”

九首牛魔罗王脸色一变，“地煞七十二星神将不是败了么，为何会与你们天罡三十六神将配合组建天罡北斗阵？”

先前那声音大笑道：“不错，不错，你还知晓天罡北斗阵乃是天罡地煞一百零八星之力。”

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