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第七百八十五章故事上（第2页）

毕竟从时间上来说，对方的确是自己的“妹妹”，在旧人类文明对于电子程序的认知中，它比自己掌握着更多并且更新的知识与技术。

“南丁格尔，这是祂给自己取的名字。”

索娜的嘴里说出一个或许现场只有林逸才能理解的名字，惊讶倒也不算是惊讶。

叙拉古的佛罗伦萨，提灯女神，白衣女性的雕像……零零碎碎要素拼凑在一起，林逸也能从旧人类的文化中找到这个名字，不过要说完全没有惊讶倒也不至于，因为他对于一个机械生命会主动在旧人类的文化中找到这样一个名字还是有些好奇。

“祂说这个名字原先的主人是救赎的代表之一，祂也想成为那样的人。”

似乎是早就洞察到林逸产生的惊讶，索娜的嘴里已经给出林逸这位“妹妹的”回答。

“这是哪里来的地狱笑话吗？”林逸稍稍睁开眼睛，“你应该很清楚你们在做什么，既然你已经会给自己取名，那么你大概是已经推开‘石棺’内的那一道门，你已经十分清楚人类的终结，也知道他们文明的顶点，你很清楚直到人类灭亡之时也没有洞悉灵魂的秘密，灵魂的劣化仍旧是机械飞升的唯一结局。”

灵魂的数据化，情感的彻底解构，身体的完全掌握，冲动与欲望的集体消失……

机械飞升后结果就是人类在或是完成，或是否决掉旧人类时代提出的所有对于未来的畅想之后，失去梦想未来的能力，文明被囚禁在最鼎盛的时期，以至于最后基于源石的文明从地基处开始动摇时，整个文明基于所谓理性的判断，自己给自己判了死刑。

人们竖起墓碑，然后文明就这么躺了进去。

要不是有一个发疯的终极人工智能不惜背叛人类也要拯救人类，现在泰拉的大地上不会有多彩的生命，只会有蔓延的钢铁墓碑。

“你想说人类没有解决的问题，你能解决吗？”

林逸的话被转述过去，然后在索娜一头雾水的转述中，林逸也听到神灵的回答。

“我无妨给出答案，但是研究证明这个问题并非没有解决的可能性，事实上人类针对灵魂的研究就留下过一些讨论，我找到那些讨论，也进行过相应的分析，从对于源石的持续研究中找到一些理论上也许可行的突破点，但是想要进行持续的研究，我需要大量的样本，需要一个数量庞大的，全面的，对于样本从数据化到劣化过程的持续观察。”

这些样本从何而来，林逸已经很清楚了。

整个泰拉完全沉入梦境，所有灵魂完成数据化的那一刻起，泰拉上的所有灵魂都是提灯女神的研究样本，而针对这种量级的样本进行的跟踪研究，有很大的可能弄清楚灵魂劣化的真相，并找到解决的方法。

至少在它的推论中，是这样。

“成功的可能性有多少？你需要多久才能完成这样的研究？到完成这个研究的时间点，又有多少灵魂会因为劣化而彻底变成一堆毫无生气的数据？”

索娜转述的回答十分简短。

“我不知道。”

这就是提灯女神的回应。

就像是所有刚刚起步的系列实验那样，对于实验的结果，哪怕最有信心的科学家也只能从理论上去推断实验的流程，却无法亲自去掌握这个实验中每一个变数。

“那么看来我们还是走在两条平行线之上，我很好奇，从迄今为止的行为来推断，你很容易就能知道我不可能认可你给出的这个答案，但是为什么又要进行如此徒劳无功的交涉？”

林逸从一开始就不觉得对方是为了招揽自己而来。

不如说在龙巢都市的碧洛迪丝小姐，就是骑士小说中描述的那种集美德于一身的英雄。

于是整个事情就陷入一个逻辑上的悖论。