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270章普鲁士社会（第1页）

今天是普鲁士的传统节日。

复活节在每年过春节月圆后第一个星期日和星期一，日期不固定，一般在三月底四月初。复活节是普鲁士的第二大传统节日，他是最古老的基督教节日。

即便到了普鲁士时期也是这样，如节前准备复活兔子和复活节彩蛋，以此来欢庆春回大地，万象更新。

德文的复活节一词并非来自基督教。“Ostern”脱胎于“Ostara”（意为“东方”），而这个“奥丝塔拉”是条顿族传说里掌管朝霞、春天与孕育的女神。古时候，在这位女神的节日，人们欢呼嫩绿的春天和以朝霞为象征的爱情。

人们还持剑起舞，庆祝太阳神终于战胜了冬天的恶势力。那时，作为一种象征意义上的祭典，日耳曼人还掩埋、赠送和吃食鸡蛋。

随着基督教之征服西方世界，这个日子和其它日耳曼传统异教节日一样，被披上了基督教的外衣，被赋予了新的意义，于是“东方节”成了“复活节”。

而“东方节”与“复活节”的结合也是有意义的，据称，站在耶稣墓边的女人们目光始终看着东方，她们相信，将要复活的耶稣来自东方，来自朝霞那儿。

自从阿尔萨斯上台以来，普鲁士就开始了不停地改革，许多普鲁士和波兰人相同的节日都被打造成了国家重点宣扬的日子，当然，就比如说双方共同信仰的复活节。

与此相反的日子则是被刻意淡化掉了，具体方面就是在在这一天不放假，也禁止进行任何方面的传播和宣传……

彼得卡洛夫就是一个典型的普鲁士化的波兰人，哦，也许现在在叫他这个名字，有些不对，毕竟他有新的名字，他现在的名字叫做卡尔·海因里希。

“父亲，菜都上齐了。”

海因里希的小儿子上前来到他的身边轻声说道。

海因里希坐在客厅里面的最中间，这或许是因为他是这块地方的主人的缘故，也或许是波兰的传统在作祟，反正他是坐在最中间的。

海因里希坐得很笔直，这也许是因为他曾经是一个军人的缘故，也或许是因为这样的原因，即便是他头发有些花白了，你也会发现眼前的这个男人是一尊没有发怒的怒目金刚。

这个为普鲁士效力过的士兵点了点头，随后示意让自己的小儿子坐了回去。

这个小儿子还是很识趣的，他一下子就读懂了老爹的眼神，随后一溜烟地就跑了回去。

随着小儿子飞快地坐到了自己的位置，海因里希这才有些满意的点了点头，最后他用坚毅的目光扫视着在场的所有人。

海因里希的妻子和女儿们并没有像往常一样穿着波兰的传统服饰，这或许是因为曾经那次运动带来的伤痛。

海因里希在彻彻底底成为普鲁士人，一开始是在波兰军队里面服役的，但是随后的大革命时期，他的家人遭到了迫害所以被迫拖家带口的来到了普鲁士，不过好在阿尔萨斯仁慈，承认了他在波兰服役的经历，所以特地给他送上来一个日耳曼化名字。

也因为这个原因，他们一家彻彻底底地成为了一个普鲁士人。

海因里希的儿子们也极度的普鲁士化，他们一个个穿着小一号的普鲁士军服，虽然说上面没有军衔，但是这已经足够说明他们的生活已经足够的普鲁士军事化了。

虽然说他们都生在波兰，但是这丝毫不影响他们宣称自己是一个普鲁士人，毕竟现在的普鲁士人也是鱼龙混杂，光靠外贸根本分辨不出，谁是原生，谁是外来……

海因里希还是如同往常一样，述说了一下普鲁士官方宣传的美德，这是他从军队回来的留下来的习惯：“我希望我的每个孩子都能拥有普鲁士的传统美德，节俭，勇敢向上，拥有广阔的视野，理解宽容尊重他人，坚定，平静而坚强的面对问题或困难，纪律严明，诚实，尊重每个人的生活习惯，尊重每个人的平等，谦虚而又谨慎，不要因为世俗的眼光而改变自己生活，勤奋，忠诚，对普鲁士忠诚，而不是对民族忠诚，永远要相信国家的利益高于一切，规则意识，守时，可靠，节制，无私，温和，理智，清醒，责任感，正义。秩序感，真诚，正义，相信自己，独立！愿普鲁士万岁！”

“愿普鲁士万岁。”

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