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74 关于性 食色性也（第3页）

如果说，费永柏、屈薇歌有做错的地方，那稚子何罪？费思章优秀、阳光，既聪明又勤奋，看到爸妈不让姐姐玩洋娃娃，悄悄帮她藏了一个在自己的玩具箱里。

因此，何明玉觉得费思琴不值得原谅。

祝康是折衷派：“我个人觉得，费思琴应当负刑事责任，毕竟的确是她引狼入室，自导自演了一出抢劫案，造成两死一重伤的严重后果。但考虑到她有精神疾病，而且主体人格无法完全控制自己行为，可以从轻或者减轻处罚。”

三种观点，莫衷一是。

最后还是高广强举起双手制止了大家的讨论：“好了好了，判刑是法院的事情，咱们只要负责把人抓到，证据收集齐全就行。”

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两天之后，医院打来电话，费永柏醒了。

高广强带队，朱飞鹏、何明玉、赵向晚四人前往医院询问案发过程。

费永柏讲的，是一个悲伤的故事。

费永柏是大家族出身，祖上出过不少举人、进士，将礼义廉耻这四个字深深刻在了骨髓里。儿子科举致仕，女儿嫁人持家，按照这样的标准进行教育，却屡屡受挫。

儿子倒还好，苦读书、读书苦，即使科举不成，识字算数当个幕僚、养家糊口绰绰有余。

女儿就有点难搞。费家女儿漂亮妩媚，骨子里带着股热情、浪漫的劲儿，即使严格管束依然压制不住。虽然自小往她们脑子里灌什么从一而终、女子无才便是德，依然改变不了她们对爱情的向往与渴求。

丈夫死了就该守寡，点着油灯数黄豆，谁说的？

父母之命、媒妁之言，遇到自己喜欢的不能嫁，谁定的？

年纪大了就该清心寡欲，哪个规定的？

一代又一代的反抗，让费家宗族的族长们慌了神，更加刻意打压。

裹小脚、缠胸，读女诫，不听话就跪祠堂、打手心、动家法，严重的那就索性深塘，一死白了。

总之，不能坏了费家百年清誉。

鸦片战争之后，费家渐渐离散，一拔人去了海外，一拔人留在国内。费永柏这一支留在星市安下了家。

1948年，费永贞出生。两年后，费永柏出生。

解放之后，费永柏的父亲费孝英因为曾是燕京大学的大学生，虽然没有如期毕业，但国学底子强，留在星市师范大学教书。

秉承百年家训，费永贞接受着严苛的教育。

新中国了，在妇女解放运动推动下，费永贞内心的反叛精神愈发强烈。甚至当众与父母顶嘴：“已经不是以前的封建时代了，男女平等。你们不要我这样，不要我那样，可是对弟弟却是不断的鼓励，这样不公平！”

费永贞穿着花裙子，扎起小辫子，和小伙伴们手牵着手跳橡皮筋、玩丢手绢游戏，笑笑闹闹成为大学校园里最受欢迎的小姑娘。

费孝英却如临大敌。他小时候在祠堂见过族爷爷亲自下令把姑姑沉塘，从此有了心理阴影，看到女儿不服管教，只得想办法把她送到远在海外的族兄那里，进入一家女子学校，学习如何成为一名合格的淑女。

其后费永柏也被送出国，学习手风琴。

1966年，费永贞18岁成年，双重人格出现，费父族兄不堪其扰，强行把她送回国。费孝英无奈，只得把她关在家里不让外出，还反复叮嘱家人不要将此事说出去。那个时候费父因为海外关系不断地写材料、写声明，如果让单位知道有个女儿精神有问题，恐怕要被清查。

1968年年初，费孝英思儿心切，十八岁的天才演奏家费永柏回国，成为音乐学院最年轻的助教。

其后，席卷全国的运动轰轰烈烈开始。

费孝英出身大家，桃李满天下，虽然因为有海外关系被停职在家，但日子还算顺利。只是费永贞却没办法再锁在家里，知青下乡办的人上门来，指名道姓要费永贞响应号召去最广阔农村改造思想。

就这样，费永贞下了乡，然后在那个红色年代里，爱上当地农民，怀了孕。费孝英幼承庭训，清高自持，怎么能接受一个乡下女婿？更何况费永贞不经允许便与人发生关系，简直丢尽了费家的脸！

费孝英二话不说，动用了所有的社会关系，给女儿办了病休，-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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