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第1553章（第1页）

有人借陈白沙的学问说，士农工商，不过是业而已，人真正重要的是心。其他的都是表象，纵然一个人从商道，但如果能做到重信悯弱，行夫子之道，谁又能说他们不好吗？

这种商人就是儒商。

还有学不成而从商，商有成而复学，一个人或许不能在商人与官员之间反复横跳，但是一个家族却能的。

每一个大家族都是第一等的人才入仕，第二等的人才从商，以仕护家，以商兴家。

虽然并不是每一个家族都是这样，但是已经有很明显的这种苗头了。

当然了，也有不少商人真能做到这一点，仗义疏财，历次赈灾，江南都有捐输。也算是为国效力。

但是大部分商人可不是这样的。

商人毕竟要以利益为先，否则根本活不下去。

这样的情况，大明内阁之中这些大臣岂能容忍？

自然要狠狠的打击，或许天子南库可以保留下来，但是江南的商人却要好好的教训一下，让他们知道什么礼仪尊卑之道。

或许有人要问了？明代末年江南就有东林党这个怪物，而今为什么同时是发达了，反而成为满朝文武的众矢之的？人人喊打，没有为他们说话了？

无他，一切都变化太快了。而人的思想的变化，很多时候是滞后于现实的。

第六章商税如何收？

不管口中如何说，但是追逐利益，似乎是所有人的本能了。

朱祁镇不过是在大明体制之上露出一个缝隙出来，但是不过数年时间，无数商人就趟出了一条道来。

而大明中枢的指导思想是什么？

是五世说？是新公羊？

不，还是朱熹的理学。

人成年之后，就很难被灌输新的思想，或许等几十年之后，而今这一批人死光了，新公羊的思想，乃至其他思想才能被人深入骨髓的信奉。

但是而今，不管被朱祁镇如果打压，理学还是很多人内心之中真正信奉的学说。

理学本来就是极其保守的。

毕竟朱祁镇所提出的这个法度，那个法度，虽然大臣们都有这样那样的不满与顾虑，但是内心之中还是能理解朱祁镇提出的初衷。

但是江南商人这些种种暴发户的情况，却让他们看不过眼之极，甚至可以称为礼乐崩坏。

这样的情况对他们的打击，要比朱祁镇很多变法更让他们看不过眼。

于是乎，面对大明的财政危机，提出商税，也在情理之中了。

不过，一直拖延不办的，却是朱祁镇了。

朱祁镇对征收商人有这样几个顾虑。

虽然这些年从朝廷税收的角度来看，并没有多少改善，但是如果这个时代有国民生产总值这个数据。

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