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初次来到他们华严宗的修士,都会忍不住为他们的大手笔惊叹。
&ldo;此处原本是一座荒山,后来我华严宗祖师发现内里藏着玉石,便用无边佛法将尘垢尽去,又请来当时的好友,将整座山峰按照一朵莲花模样雕刻出来。而我们华严宗的主殿,就正好坐落在这座玉山精髓之处。不然,我们也负担不起外面那四座大阵的消耗。&rdo;了空慢慢解释道,随后又引向谢征鸿去看那主殿。
&ldo;在主殿前面有一道场,正是弘扬佛法之处,到时候那高僧也会在上面讲法。&rdo;
谢征鸿抬头看去,的确是有一处空白场地,场上没有蒲团,只有一块块隆起的白玉圆桌,大小差不多也是一个蒲团模样。恐怕那个便是他们到时候落座的位置了。
&ldo;灵玉有灵,我们一边吸收灵玉里的灵气,另一方面,我们也会时常带着灵石、功法坐在上面练功,相得益彰。再经历些年,或许玉山本身会生出一丝灵智也尚未可知。&rdo;山峰成灵,在修真界是很普遍的事情,小心呵护一些,也是一大助力。
了空如此说法,想必对此是有了一些门道了。
蕴养灵器也能生出灵智,何况是这么大的一座白玉山?
&ldo;的确高明。&rdo;谢征鸿低头称是。
那位高僧的吸引力实在太大,了空也没有那么多时间和谢征鸿说三道四,只好叫来一个师弟安排谢征鸿进了他们看法的地方,那是对佛修弟子们开放的一处公共场所,虽然没有太高深的功法,却是道春中世界里藏书最全的,经常会有不少其他地方的佛修到那里借书。
了空将谢征鸿安排在那里,也算是用心良苦了。
谢征鸿道谢了一番之后,便在这藏书阁里慢慢翻阅着经书,一直到了佛诞大会开始的那一天。
佛诞大会当天,整个华严宗上下都洋溢着欢快又庄重的气氛,且不说天空不断飘落的花瓣,也不说随处燃烧的幽幽檀香,光是场上出现的各种成名已久的修士,就足够跟着长辈来长见识的修士们目不暇接了。
有趣的是,谢征鸿发现三思的师父,弘善大师身上穿的似乎是华严宗统一样式的僧衣,根本不是什么彩衣阁制作的法衣。
这倒是有些奇怪。
谢征鸿微微想了想,便将这个念头给抛到了脑后。
这和他其实也没有什么关系。
相反,若非彩衣阁阁主拒绝了他,恐怕闻前辈还不会答应给自己做一件法衣?
还该谢谢对方才是。
谢征鸿想到这里,嘴角忍不住上扬起来,重新将心思放在了佛诞大会之上。
闻说佛祖前身乃是一六牙白象,出世之时无人搀扶,在地上走了七步,遍观四方,举手而言,&ldo;天上地下,唯我独尊&rdo;。
这佛诞大会,自然是少不了这六牙白象的。
只是六牙白象虽少,修士之能想要造一个也是容易,这样的生灵自然是不能成为佛祖化身。因此,造佛诞大会之时,无数僧人虔心诵经,华严宗特意创造了一门术法,将这些经文神念凝聚成六牙白象模样。随着檀香一样,冉冉升空,再放出一些金色佛光来。
不管信不信,起码对佛祖的敬重是有了。
这样的举动,几乎所有的佛诞大会都有类似的。
闻春湘曾经笑着和谢征鸿说,这些和尚将心思都放在了这上面,简直和凡间那些讨好皇帝官员没什么两样。
有了闻春湘这样的话打底,真正见到这样的景象的时候,谢征鸿就显得十分淡定了。
不过其他的佛修甚至是初次来此观礼的修士,就免不了惊讶。
哪怕道统不同,但是释迦牟尼佛能够传下道统,自成一派,在无数修真界留下自己的印记,各个世界都有他的一抹化身,一些传说,这样的本事自然也值得所有修士敬佩。
众僧诵经,意念化为六牙白象,算是开启了佛诞大会的序幕。
佛诞大会几乎分为四个步骤,细节方面先不说,总体而言始终逃不开。
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