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第230节（第3页）

崔崖思看着这一幕，心下微沉，口中却是笑道：“殿下过谦了，如果在书法上没有很深的了解的话，是绝对说不出在这样一番评价的，索性今日闲暇，下官有一个问题想要请教，不知殿下可否解惑？”

“崔大人但说无妨。”

窗外的风卷过枯黄的叶子在院中晃荡，一位端着水盆的下人看了一眼然后匆匆而过，片刻后便又有一人拿着扫帚赶了过来，将飘忽不定的叶子扫走。

院内重新恢复平静。

崔崖思举起了那副字，然后看向了李文宣。

“殿下可知晓君子不争四个字有何含义？”

这四个字很好了解，便是街边仅是粗通文墨的代信先生也能知道，更遑论唐国二皇子呢？

“自然知晓。”

李文宣的眼神有些变化，脸上的笑容并未消失。

“既然知晓，那殿下为何还要去做呢？”

君子不争，指的自然是那个位子。

无论是当初子非所写还是现在崔崖思所写指的都是同一件事。

大唐很强，所以只能从内部瓦解，如果君子不争，皇后放手，整个大唐上下一心的话，李休又何必来走这一遭？

那些人又怎么敢堵在两开河与子午谷？

“这天下的道理有很多，知道这些道理的人更多，但遵守道理的又有几人呢？”

李文宣侧目看了过去，脸上的笑容愈浓。

两个人的视线彼此对视着。

“何况君子不争，本王也算得上君子吗？”

第259章很蠢的一番话

君子不争，首先着重的是不争，然后才是君子。

何谓君子？

上古大文圣曾经为君子二字定下了广义，曰仁者不忧，知者不惑，勇者无惧。

自上古流传至今君子二字又在许多层面被细分成了许多形象，比如行为坦荡，重意轻财，不立危墙，谦逊守礼，往大了说治国平天下，往下了说是修身与齐家。

但从没有人能够详细解释这简单的两个字具体有什么含义，子非行为浪荡，爱去花楼，但他是众所周知的君子，李休骄傲自负，生性淡漠，但对于许多人来说他也称得上是君子。

这两个字本就矛盾，所以便有了伪君子三个字。

后来潜移默化当中有一种说法最被人所认可。

君子是一种态度，对己，对人，乃至于对待这个世界的一种态度。

陈临辞性情高尚，淡泊名利为君子。

醉春风独饮相思，甘愿赴死亦是君子。

但现在李文宣却说他不是君子。

他的脸上仍旧带着笑容，眼中的神情却极为专注。

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