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第119章（第1页）

黑色巨帐之内，刚刚在梁父山行过禅礼，彻底完成封禅大典的嬴政，高居上座。

下面是两排比东方六国的案几长了一截、朴实无华的深色案几，右手第一个坐的是曹易，第二个是李斯……

秦朝以右为贵，嬴政让曹易坐在右首，再次明明白白的宣告，曹易在他心中无可替代的地位。

这样的结果是，连善于隐藏自己的李斯，脸都有些僵硬。

“今日，朕要宣布一件大事。”

上座传来嬴政威严的声音。

按照约定，封禅之后就建立道教。曹易抬起头，神情郑重的等着嬴政的下文。

李斯和众大臣，也全神贯注的看向嬴政。

这个时候还不像后世那些朝代，皇帝说话的时候，大臣是可以看着皇帝的。

“从曹先生之请，筹建我大秦第一个宗教，道教。”

嬴政神情威严道。

大臣们全都不解，宗教是什么？道教又是什么？

李斯跪直身子，拱手问：“敢问陛下，何为宗教，何为道教？”

嬴政看向曹易，示意曹易来说。

曹易目光扫过一张张疑惑不解的脸，最后停留在李斯的脸上，从容道：“先说宗教，宗和教要分开来说，宗，一种让人认同的信念，教，以言的形式将信念传播出去。”

众大臣似懂非懂。

一向以才智过人著称的李斯，也是眉头微皱。

曹易见状并不意外，解释说：“宗教又分为原始宗教和当今之宗教，所谓原始宗教，比如上古先民敬畏雷电进而生出膜拜的想法，在石头、木头上摹刻下雷电的样子，日日膜拜，打仗的时候祭拜，可以凝聚人心、增加士气；再比如商王室，自称玄鸟后裔，膜拜玄鸟。”

大臣们露出恍然的表情。

李斯捋了一下胡须，若有所思道：“道教便是先生所说的后一种，当今之宗教。”

“不错”曹易颔首：“道教作为当今之宗教，区别于原始宗教，在于有自己的主张，更为具体一些。”

“主张？”

儒家出身，走法家路子上位的李斯对这两个字眼很忌讳。

大臣们大都是法家出身，闻言看曹易的目光也异样了起来。在他们心里，获得陛下支持的曹易，要比儒家威胁大多了。

曹易见李斯和众人反应，道：“诸位不要误会，我道教主张，尊道贵德，天人合一，贵生济世，都和政事无关。”

一听是多是虚无缥缈的主张，气氛一下子缓和了下来。

李斯也面带笑容：“这三种主张，何解？”

“尊道贵德是尊重生化宇宙万物的原动力，提倡高尚的品德；天人合一是顺应自然规律，达到人与自然的和谐；贵生济世是尊重生命，帮助世人。”

曹易解释。

李斯点点头，没有说什么，这些年，各家的观点他见过太多了，比这更虚无缥缈的他都听过。

诸大臣反应也差不多。

“贵生济世不过是从儒、墨两家拾来的话”

一个声音突然响起。

被打断的曹易，闻声看去，是一个二十岁左右的年轻人，面上带着轻蔑。

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