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第1427章（第1页）

相反国家贫弱，就算上面的统治者再无私，宁愿自己饿肚子也要分给下面的百姓，也是无用的，下面的百姓还是得饿肚子。

历史上这种例子太多太多了。

就好像唐玄宗时期，就算后期唐玄宗昏庸了过着奢靡的生活，但是百姓的小日子过得还是不错的。

要是没有安史之乱，其实唐朝也不会由盛转衰，这不是百姓活不下去了而造成的，而是由那些吃饱了撑的，想玩突破的野心家造成的。

再看看大明崇祯时期。

国家极其贫困，就算崇祯带头省吃俭用也没啥效果。

因为那个时候他确实没什么资源，他自己都没资源了，再去节省也不可能无中生有。

要是他有唐朝那个时候的富足，百姓都能吃饱，也不会出现大规模的造反事件。

什么建奴什么鞑子，他们连蹦跶都蹦跶不了两下就能被拍死了，因为哪怕在明朝的末期也有强军，只是朝廷没有资源，强军都给饿成了软脚虾。

所以朱由校站在巨人的肩膀上，清楚的明白国家富强的道理，国富民强，这是首要条件，但是民富国就未必强了。

因为国家是愿意把手里的资源分给百姓的，但是百姓却未必愿意把自己手里的资源分给国家。

于是这就要舆论来引导了。

以前的舆论引导的是什么价值观，与民争利。

这是大错特错，与民争利是什么人搞出来的。

那是既得利益者提出来的，他们把资源全给占了，然后害怕朝廷把他们的资源给拿走，所以想出来了这么一个愚蠢的东西。

朝廷真的与民争利了吗？

当然不可能了，哪次发生了灾害朝廷不要下去救灾啊，就算国库里面没钱了，朝廷都要想方设法的弄出粮食银子去支援百姓。

结果这些银子和粮食都去了什么地方，还不是到了那些提出与民争利的人的手里。

与民争利，与民争利！最后却是朝廷和民众，被那些真正争利的人给通吃了啊。

朱由校是最讨厌听到这句话的，现在的朝堂之上基本没人敢再提这个思想了，凡是有这个思想的人，基本全被朱由校杀的杀流放的流放，蹲小班房的蹲小班房去了。

但是百姓之中还流传着这思想，许多读书人觉得朝廷应该无为而治。

就是你朝廷应该做个吉祥物什么都不管，把事情都交给我们这些有功名的人来做，那么天下就大同了。

然而事实却是，这些读书人只会自己捞钱，把一切的好东西都搬到自己家去。

现在不行了，大明宣传司让百姓们初步的明白了一个道理。

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