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第235章（第1页）

&esp;&esp;宋朝的南北对立确实不是一天两天的事情了。

&esp;&esp;本朝太祖皇帝是北人，对南人便总有点不可明说的防范甚至微妙压制，早年还有过“不相南人”的传统。

&esp;&esp;真宗时期那位王钦若王文穆公，虽然人品向来是为人诟病、甚至被仁庙鄙夷的狡诈奸邪，位列“五鬼”之首，但论其智数才能，尤其是揣测上意的本事，那可是真的是没人能比。

&esp;&esp;这可是敢帮真宗皇帝伪造天书促成封禅泰山的狠人，结果当初真宗要他当宰辅都会受阻，还被人借卜卦之事内涵“南人作相天下将大乱”。

&esp;&esp;尽管后来还是做成功了，眼下朝堂上南人势力也欣欣向荣。但是南人出身当初竟然能被拿来当借口，阻拦一个简在帝心的人当宰相——南北之间的矛盾自然也就可以知晓了。

&esp;&esp;司马光看了看周遭的官员，更是无奈。

&esp;&esp;后世人不说他还没怎么发现，以介甫为首支持变法的大多是南人，而目前最顽固的那些保守派，竟然基本上都是北人……

&esp;&esp;同为北人的他只能头疼地摁了摁自己的额角：总算明白，他们为什么对自己总会抱有一些隐隐的期待了。

&esp;&esp;这在变法新旧之余，怎么又牵扯上南北争斗了？

&esp;&esp;哀叹之余，他却多了点微妙的预感：

&esp;&esp;他未来，总不会跑去当了个保守派吧？

&esp;&esp;……不会吧？他和介甫神交已久，并且这朝堂确实需要些许改变了啊！他不反对变法这种主张啊！

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&esp;&esp;听见了禅让傀儡这个词的赵匡胤顿了顿，脸色不变地望着天幕，却下意识换了一个姿势。

&esp;&esp;所以说，为什么武将一定要被打压的呢。

&esp;&esp;太祖皇帝的眼神带着点沉静的幽邃，让人辨不清其中的情绪。

&esp;&esp;黄袍加身这样的剧本，在五代上演过可不止一次。

&esp;&esp;第一次应该是意外，第二次也许还只是意外。

&esp;&esp;可到了他这样的第三次——还又有多少人愿意相信，这依旧还是个巧合呢。

&esp;&esp;他摩挲着自己手下的剑柄。

&esp;&esp;正是因为他知道，会想到这层的人实在太多了，所以他才要取消殿前都点检啊。

&esp;&esp;有多少皇帝，心里能毫无芥蒂地，把自己发家的官职轻易授给手底下人的。

&esp;&esp;【最后一点就是党争，也就是使得唐朝著名诗人李商隐一生仕途挣扎的根源——牛李党争。】

&esp;&esp;这一段还是在讲唐朝的弊端，甚至提到了李商隐这样的名气不小的诗人。

&esp;&esp;然而宋人、最起码能够站在这朝堂之上，亲眼看着最顶尖的几位文官大佬们过招的宋朝官员们，却很难像看藩镇宦官一般轻松找点乐子，或者一心一意为其感慨起来了。

&esp;&esp;毕竟，前两者在有宋一代的严防死守之下，可以说威胁被尽力减小到微乎其微。然而这一点，却在皇帝提出的变法思想下，逐渐浮出水面。

&esp;&esp;牛李党争是党争，新法旧法如若实施，其背后，又怎么不可能没有党争呢？

&esp;&esp;明眼人都能闻见，空气中正弥漫着一股不安和危险混杂的气息。

&esp;&esp;【牛李党争源于仕进的两个不同门径，一为恩荫，一为科举。主要是因为我们前面提到的唐末冗官的问题，国家所能担任的公职有限，两党人为争职位而展开了斗争。

&esp;&esp;李德裕是通过门荫进入仕途的代表。他是关东士子，身为宰相之子，世代显宦，生活奢侈，但也讲求文化、礼仪，因为世家大族家族熏染，从而熟悉朝规朝仪。

&esp;&esp;这就和进士出身，以牛僧儒为首的牛党存在着天然的身份上的对立。

&esp;&esp;唐朝时期，科举制度还处于初步发展完善的阶段。

&esp;&esp;唐朝科举重进士科，而进士科又重诗赋。然而诗赋虽然出题不易重复，文采高低可见，并且能够从字里行间中揣测一番作者的胸襟志向，却并不能完全代表个人行政能力的强弱。

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