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第九百六十四章 元宵节和芙蓉园(第1页)

随着官方和商家的引导,再加上传统的牛郎女织神话故事,七夕节在现代社会被定义成‘东方的传统情人节’。

但其实,七夕节在古代并非是情人节。

七夕节,又名乞巧节,乞巧、乞子,是传统农业社会的代表节日。

每到七夕之日,妇女们都会向天上的织女祷告,祈求向织女一般心灵手巧,织出来的衣物可以像天衣一样无缝,同时也祈求着可以向织女一样生下一儿一女。

因为在古代,手巧能干、能生孩子,这些是可以直接决定传统社会一个女性在家中的地位的。

而真正的情人节,则是上元节。

元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。

在我国古代,一直都有宵禁制度,就是文化开明如唐,经济繁荣如宋,也依旧实行宵禁。

唐时宵禁自不用说。

可许多人都以为宋朝因为经济高度繁荣,打破坊市制度,甚至实行夜市,不实行宵禁,其实不然。

宋朝在关闭城门后,通常在三更“断夜”,禁止行人,五更解禁。凡是宵禁时出行者,谓之“犯夜”,杖二十。

若有公私紧急事务,取得官方文牒才可放行,无文牒者虽不治罪,也不放行。

值班人员要是失职,对应放行而不放行、不应放行而放行者,笞三十;若有盗贼经过而不知觉者,笞五十。

之所以,会有人认为宋朝不实行宵禁是因为:

北宋乾德三年(公元965年),宋开国皇帝赵匡胤下令,汴梁不再禁止行人夜行。

并非是宋朝不实行宵禁,只是不实行宵禁的只有当时的都城汴梁城,其他地方依旧实行宵禁。

《易经》曰:“女正位乎内,男正位乎外”。

除了宵禁对古代女性行动上的限制,妇女的外出活动也深受着封建伦理道德的约束。

在封建礼教的限制下,女性通常被局限在家,想出门也出不去。

尽管在大唐,因为社会风气的开放,女性的地位提高,变得大胆、开放,但封建礼教依旧制约着女性的言行举止。

但在有一天,不一样,那就是灯节,也是元宵节。

说到灯节,那便不得不感谢一个人,汉明帝刘庄。

汉代佛教传入东方后,皇家多崇尚佛教,汉明帝刘庄更是每年正月十五日夜,令寺院“燃灯表佛”,并亲自到寺院张灯祭神,以对神佛的尊敬,同时命令士族庶民一律挂灯。

此后年年上元之夜,张灯结彩,通宵达旦,这就是元宵节别称‘灯节’的由来。

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