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第182章 智珠在握（第1页）

第182章智珠在握

“哦呵呵，我当然知道！”

吴神父依旧一副智珠在握的样子，得意的吩咐后面的麦丧对九叔讲解。

“他们是……”

“嗯！”

九叔挥手打断了麦丧的解释，然后冷冷的说道：“他们不是开烟馆，就是开妓院，根本没有一个好人！”

“呵呵，无所谓的，myson，说给九叔听！”

其实到这个时候，从九叔的语气中，吴神父倒也大概明白了一些情况，他又不是傻子，九叔的光明磊落和这些人的畏畏缩缩纠缠在了一起，有点眼色的人，一看就知道是怎么回事，他自然也明白一些事情。

但这里就是他们的分歧，也是东西方宗教的差异，或者说是根本性的文化上的差异，在他看来，这些都是无所谓的，只要你忏悔，其他的都不是事儿。

这里面他自然能够自圆其说，毕竟教义在那里，倒也不是纯纯的胡编乱造或者强行解释，而是自有一套比较能够融洽的解释。

但他这个解释是儒家无法接受的，这些烂人如果改邪归正，当然也是可以的，但他们一边做着这些伤天害理的事情，一边求神拜佛搞忏悔，这在九叔看来就是纯纯的精神分裂，没有任何意义。

“额，他们是……”

麦丧的解释再一次被九叔打断：“不用说了，又是神爱世人那一套？”

“哎呀九叔，你学的还真快呀！”

“哼，你们神爱世人，难道也爱坏人吗？”

“啊~在座的没有坏人！”

吴神父摇了摇头，又一次吩咐麦丧说情况。

这一次九叔到没有打断他的话，而是让他说了出来，只见这个麦丧一脸严肃的往脸上比划了一下，然后说道：“他们是罪人！”

这句话直接就把沈理璞给整笑了，倒不是因为别的，就只是单纯觉得好笑而已，其实无论是佛教还是西洋教，沈理璞都有一定的了解，他们两家在这件事上出奇的一致。

都是认为世人有罪，不过两者对于“罪”的认知又有根本性的区别，这一点还是要分开看待，但归根结底，这种思想不是汉人的思想。

无论是从孔夫子的仁者爱人还是老子的道法自然，亦或者说道孟子与庄子，他们的思想中都没有这一块。

这里面谁高谁低这种话我们暂且不论，只是说我们自己本身没有这种思想，所以我们在第一次听到这个有罪论之后都会下意识的去否定。

“额，沈道长……”

这个吴神父来之前对于这件事还是做了大量准备的，他来传教的，自然对于这些思想上的东西很重视，见沈理璞摇头失笑，他马上就想开口为沈理璞好好解释一下什么叫做神爱世人。

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