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第48章（第1页）

&ldo;圣女&rdo;之&ldo;圣&rdo;就在于她们拥有&ldo;爱&rdo;之心，发扬和维护了女性的美，这与是否实际具备&ldo;性爱&rdo;和&ldo;繁衍&rdo;的身体条件没有任何干系。依此标准，本作中的&ldo;圣女&rdo;也就非指绫音一人了，还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困顿的薰。而不了解其&ldo;圣女&rdo;之&ldo;圣&rdo;的那些个男性，便只能背负遭受女性&ldo;圣裁&rdo;的命运。本书中的义孝歪曲女性之&ldo;圣&rdo;，将之浅鄙到&ldo;生子工具&rdo;的地步，他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的，也不值得我们注入人性同情。此外，值得一提的是，&ldo;圣女&rdo;在宗教史上还有着另一层含义，这与一度盛行的禁欲主义有关，即圣女是指&ldo;禁绝生育的处女&rdo;，此义项似乎也适用于绫音。综上，她无疑是东野作品中&ldo;圣女&rdo;角色的最杰出代表了。

对于&ldo;圣女&rdo;绫音来说，当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个&ldo;生子工具&rdo;完成私愿的时候，她不得不订下那个可怕、可悯、可悲、可恕的惊天计划。作为一名旁观者，我们很难完全体会她当时的心态了，&ldo;她辞去了所有的工作，一心就只想着家里的事。每当真柴在家的时候，她就会坐在起居室的沙发上做拼布，一边随时准备着伺候丈夫。&rdo;这份执著和意志力曾令汤川学钦佩之至，但我想后者应该无法理解其行为背后的那个&ldo;疗救&rdo;之心吧。妻子渴望被丈夫救济，尽管这种可能性很低，但也只能一试，她每日监视着净水器，满怀&ldo;施救&rdo;丈夫之念地忐忑生活着，这一做法在她看来，既是&ldo;他救&rdo;、也是&ldo;自救&rdo;，既是对他人行使圣德的注脚、也是向润子赎清愆尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，义孝在男女两性关系中早已&ldo;弃救&rdo;、丧失了为人的资格。因此，难以实现绾解的&ldo;救济&rdo;，最终将故事无奈地引向&ldo;罪与罚&rdo;的结局。而作为绫音&ldo;救济者&rdo;的糙薙，则不得不面对&ldo;宿命&rdo;的真相，他越是要洗清她的嫌疑，则越是做实她的罪行，实在是一种残酷的讽刺啊！

&ldo;这就是女人！&rdo;内海薰在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是这样吗？其实不管怎么说，这出长达一年的&ldo;完全犯罪&rdo;终被挫败了，所以那解答也就不再是&ldo;虚数&rdo;。而只要人类社会存在一天，&ldo;圣女&rdo;就依然存在，下一次她会救济谁、又如何救济，则不是我们能够预见的了，但至少有一点可以说明，那就是世界必然为之改变。

天蝎小猪

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