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第123章（第1页）

“可是……”

“没什么好可是的。任务的情况必须报告，我前往四陈镇也需要一个稍稍了解当地情况的向导。所以你们必须回一趟门派，而向导……我相信小柴可以胜任。”

他说得合情合理，海东健和杏仁也无话可说，只得怏怏不乐地执行了命令，朝着青羊山的方向去了。

看着一人一猫渐渐走远，吴解摇摇头，叮嘱伏在自己肩上的小柴抓紧衣服，然后纵身飞奔，不一会儿就跑回了武安县城。

在武安县，他用合适的价钱雇了一艘可以兼做住宿的大乌篷船，乘船沿着大赤江顺流而下，计划一直坐到入海的港口，然后换乘海船前往南边的港口，到了那里再调查四陈镇的位置，以及和那个神秘的至高至圣教有关的消息。

等到乌篷船出发之后，他便让小柴去船头放哨，自己盘膝坐在船舱中，拿出飞剑和黑环，开始用真气洗炼它们。

这两件法器质地都颇为不错，洗炼的难度自然就比较高。纵然早已抹去了里面原主人留下的精神烙印，他也洗炼了好一段时间才算是将其洗炼完成，在其中留下自己的精神烙印。

直到这时，这两件法器才真正算是他自己的。

这就是正规法器和准法器的区别。

诸如他的法袍、符册、法剑、靴子、长刀、药箱、竹牌这些，都不需要用真气洗炼，更不能留下精神烙印，只要有真气的人都能使用。

严格地说，它们其实还不能算是正规的法器，只能算是“准法器”。无论威力还是精巧，都和真正的法器有很大的差距，不过用起来也容易得多。

而无形剑和御鬼环就不同了，它们在操纵上颇为麻烦，不仅需要消耗大量的真气，还需要以心神控制——精神烙印的存在，就是为了方便控制法器。如果不能留下精神烙印的话，它们将不能发挥真正的威力，只能当做准法器使用。

不过这两件法器的效果也的确对得起这番辛苦。吴解试着用心神控制，发现两件法器运用起来简直就像是自己身体的一部分，方便极了！它们的威力更是不凡，无形剑能够御剑飞出百步之外，砍水底的礁石就像是切豆腐一样方便；御鬼环本身就是一件能够砸人的武器，那四位灵鬼更是机警异常，无声无息地就潜入水中抓了几条鱼回来，吴解自己甚至都没能完全看清他们是怎么做的！

有这两件法器相助，他心中对于此行便多了几分把握。

虽然那个奇怪的至高至圣教能够召唤天人，的确是让人忌惮。但他又不是去上门打架的，只是侦察一下而已，按说应该不会有什么麻烦。

而且他也隐约有点怀疑——如果那些白衣僧召唤出来的，真的是那种实力堪比渡劫祖师的天人，那杏仁和小柴绝对没有可能跑得掉！

连他吴解都能够用神火化作火圈封锁一片地方，没理由渡劫祖师们做不到！

他想了想，又把小柴叫进来，将那几条鱼交给它，等它高高兴兴地吃完，就开始详细询问当时的情况。

遗憾的是小柴显然不够聪明，它只能说诸如“喵，很高！”、“喵！很多人！”、“喵！很厉害”之类的话，却给不出可供参考的准确情报。

问了好半天却不知头绪之后，吴解也只好放弃追问，从药箱里面翻出了那本《大唐妖怪图鉴》，查查看前辈们有没有收集到关于天人的情报……

第12章圣天女

《大唐妖怪图鉴》，天人条目：

天人，据说是活得最舒适的人类。他们住在天界，完全告别俗世，也脱离了轮回，永远悠闲开朗。他们喜欢音乐和文艺，唱歌、跳舞、绘画、下棋……总之过着毫无压力的生活。

在极其偶然的情况下，天人会降临地上。他们总是显得和人间格格不入，总是喜欢说一些不明白意义的话，总是让人们为难——但并不总是能够再回到天上。

有人认为天人的血肉是很高级的炼丹材料，对此我不能确定。但我可以确定天人的血肉对妖怪来说是有毒的，所以妖怪们从不会袭击他们。即使不善战的天人也可以在人间放心地游玩，就算遇到猛兽或者恶鬼，只要伸手抚摸一下，就可以让对方安静下来。