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第659章诸葛亮解读封神!【求月票】
“姜子牙现在到朝歌城了吗?”
李裕给穆桂英端来一些卤味让她先垫巴一下,问起了姜子牙的行踪。
按照原著中描写,姜子牙下山后,通过土遁之术很快就赶到朝歌城内,投奔了他的结义兄弟宋异人。
两人已经四十年没见面了,但宋异人并没有任何生分,不仅热情招待,还亲自说媒,帮自己的老哥哥讨了一门亲事,娶了黄花老闺女马氏为妻。
成婚后,马氏觉得吃人家的喝人家的不是个事儿,督促姜子牙做生意养家糊口。
姜子牙还真的付诸行动了,可惜他卖笊篱,一天没卖出一个,甚至连问价都没有;又卖面粉,结果被一阵大风吹跑,只卖得一文钱。
接下来倒腾牛羊、开酒楼,但无一例外,全都没任何生意,堂堂昆仑山仙师,沦落到了不能养活自己的地步。
最终他选择摆摊算卦,琵琶精人菜瘾大,想探探姜子牙的虚实,被姜子牙用石砚砸出原形,又用火烧死,一时间名声大噪,被纣王封为司天监,成了殷商的官员。
李裕本以为姜子牙这次下山,也会找他的结拜兄弟,结果子受说道:
“他下山后,凭空消失了一段时间,后来又在乾元山金光洞附近出现,不知在布局什么。”
正捧着猪蹄大口啃的穆桂英问道:
“乾元山金光洞是谁的道场?”
餐厅门口响起了诸葛亮的声音:
“太乙真人!”
小家伙走进餐厅,向李裕拱手行礼:
“启禀先生,学生已经到达工业区,正准备接替陛下搬运设备。”
李裕问道:
“《封神演义》你看完了?”
“看完了,是本不错的神魔小说,但比《西游记》还差点意思,作者许仲琳的道教历史知识挺扎实,但就是格局不大,见识不多,以至于很多场面都写成了过家家。”
听孔明说得头头是道,李裕来了兴趣:
“你觉得姜子牙去找太乙真人有什么目的?”
诸葛亮向穆桂英和子受各行一礼,坐下来说道:
“要想分析此事的动机,还得从原著设定来考虑……姜子牙之所以没去找别的十二金仙,偏偏找上了太乙真人,这是有原因的。”
穆桂英给诸葛亮拿了一瓶冰镇可乐:
“说说看,要是有理有据,我奖励月英丫头一箱子新衣服。”
用物质奖励诸葛亮,小家伙并不一定能动心,但奖励黄月英的话,他不自觉就会进入全功率模式……这是给未婚妻挣礼物呢,越努力,黄月英就越开心。
诸葛亮虽然只看过一遍《封神演义》,但对里面的设定却非常清楚:
“十二金仙中,太乙真人是唯一有自己教派的神仙,书中说他是清微教派的创始人、清微教主,这其实已经暗示了他的原型。”
子受对这些知之甚少:
“清微教派是什么意思?”
李裕最近研究道教流派,倒是知道一点儿:
“道教的一个流派,属于雷法派系,比神霄流派出现的稍晚一些,主张内丹和符篆相结合,跟正一道、天师道等流派有所不同。”
诸葛亮说道:
“这是个真实存在的教派,并不是原著中杜撰的,而之所以把太乙真人设定为清微教主,是因为清微教派信奉的老祖,就是太乙救苦天尊……太乙真人,和西游世界的太乙救苦天尊是同一个人!”
穆桂英也看过《西游记》,皱眉说道:
“太乙真人和太乙救苦天尊,两人的性格和行事作风,相差很大啊!”
诸葛亮却坚持自己的观点:
“封神中的太乙真人,还在成长阶段,所以更乖张一些,而太乙救苦天尊,已经成了道教高层,自然会显得平和清正一些……街头小贩和三公九卿,说话和处事方式肯定是不一样的,仓廪足而知礼仪,到了高层次,自然会顾及脸面。”
接着,诸葛亮又拿出了自己的证据,著名道经《玉皇真经》中,太乙救苦天尊就住在乾元洞,跟《封神演义》太乙真人是同一个地方。
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