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第374章（第1页）

但如果是长安信佛的居士，便会知道，胖僧人乃是惠明法师，如今青龙寺的住持。

而在他身侧的瘦僧人，乃是惠行法师。

青龙寺原本奉行的是三论宗，因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论修行。

但是自大唐贞观十九年，玄奘法师从天竺求法归来，朝廷为其组织大规模的译场，其翻译的各法典经文，予长安佛界极大的震动。

长安佛教原本以天台宗和三论宗为主。

受此影响，一些新的学派和主张也渐渐盛行。

像惠明法师的师弟惠行，便主张修习律宗，以玄奘法师带回的经文，校正《摩诃僧袛律》、《十诵律》中随行不相一致的问题。

以戒律入手，次弟修行。

至于胡僧那罗迩婆寐，本来自天竺，目前在青龙寺挂单。

此时正好作为第三方，参与到这场辩法中。

油灯下，惠明法师一双白眉微微耸动，双手合十，面上宝相庄严。

“以吾之见，修行首要专精，三论宗各修行法次弟完备，毋须再修律典，以分佛心。”

“师兄此言差矣。”

惠行和尚道：“以玄奘法师所译经书看，修行亦有门径、次弟。虽说佛家普度众生，但众生芸芸，普通信众，究竟从何入手？”

停了一停，惠行瘦削的脸上，露出庄严之色：“佛经有云，戒定慧，所谓戒而能后定，定而能生慧，慧乃般若，乃无上法。是以，修行应从戒律入手，持戒，以入门径，以此为基，而后再修习三论，可也。”

惠明和尚只是摇头不语。

一旁的胡僧那罗，突然仰头，发出一阵大笑声。

笑音如同金石交击，在夜中分外刺耳。

第八十七章敌人的敌人

“那罗大师，有何高见？”

惠行双手合十，向那罗道。

“非也非也。”

那罗从盘膝而坐站了起来：“你二人持论我已知之，非佛法之争，而是‘行’与‘识’，非行，无以证法；非识，无以明心见性……”

他的嘴角上扬，露出神秘的微笑，但是并没有说下去，而是话音一转：“贫僧等的客人来了，今天的论法，到此为止。”

众人随着他的目光看去，只见在佛堂大殿外，院中不知何时已经伫立一人。

那人身材高大，只是因为离得较远，外面又昏暗，一时看不清面目。

惠明和惠行合什道：“那罗大师请自便。”

那罗迩婆寐便向殿外走去。

行者也站起身道：“那罗大师，玄奘法师要我将信交给你，方才说辩法，如今可以接了。”

那罗头也不回的道：“玄奘佛法精深，当年在中天竺说佛法我不如他，但是如今他也管不到我。”

说话间，他已经走出殿外。

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