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第一百五十章佛道之争（第1页）

过了州桥便是东大街，这里几乎是整个东京城中最为繁华的所在。

大抵是知晓玄诚子离开东京城时间不短，车把式特意赶着牛车从这里经过，远远的便能瞧见大相国寺高大的山门。

说是山门其实就是一个寺门，但寺庙的规矩便是这般，最外面的大门多叫山门以显气势不凡。

而佛门清净之地的对面便是“鼎鼎大名”的小甜水巷…………

宋世的妓馆仿佛就是在故意“衬托”高洁的地方，无论是大相国寺，还是国子监，亦或是热闹的街道，四周必会有一个出名的烟花柳巷之地。

叶安的目光顺着牛车的小窗看出去，大相国寺门前热闹非凡，这里几乎是如同跳蚤市场一般，各色物品都有。

箱笼，家具，瓷器，丝绸，古玩字画，书籍文房，飞禽走兽，鞍马良弓，剑配缳绶等等等等不一而足。

原本宝相庄严的大相国寺，被往日里的生活所需，以及生理所需包围，却反倒显得亲近的多。

车把式高声道：“老神仙，小郎君，今日赶巧遇上大相国寺的万姓交易，若是有兴趣便可移步观瞧，说不得自己喜欢的东西就在里面，挑选两样带走也好。”

叶安的头点的跟招财猫一般，他早就知道大相国寺的万姓交易规模极大，《东京梦华录》记载，“相国寺每月五次开放，万姓交易”。

万姓交易其实就是东京城中最大的集，每月五次这样的交易集会，可谓是相当频繁，而这座遗落红尘中的大相国寺却是主持者。

在叶安看来，这是非常专业化的交易场所，已经超越了草市子，与鬼市，是自由买卖的最佳场所。

大相国寺在东京城中的地位很高，不仅得到太宗皇帝的题额和敕命重建，住持都由皇帝钦定。

而朝廷的一系列活动如重臣的追荐，官员的检阅，皇家的各种巡幸、祈祷活动也多在此举行，这就是一座皇家寺庙。

但大相国寺虽然是皇家寺庙，可依旧是百姓的寺庙，除非重要节庆，这座寺庙往日里几乎每天都在对外开放。

无论是求姻缘，求学业，还是求子……都可到寺庙之中祈福，充分的展现了老赵家的亲民，甚至连乞丐去寺庙中偷些供品吃食都不会有僧弥阻止。

这似乎是赵宋王朝与历朝历代都不太相同的地方，终宋一朝对待百姓的态度都是颇为亲近仁和的，这也是叶安最喜宋世的原因。

在叶安看来，大相国寺之所以会如此繁荣无外乎两点，一来便是位置极好，坐落在繁荣热闹东门大街上，前面就是州桥和繁荣的汴河，香火鼎盛。

二来便是这里有足够的空间，到了宋代，坊市分离的制度已经被取消，东京城也取消了夜禁。

商铺临街而设，遍布东京城的大街小巷、桥头路口，让百姓自由贸易，如此一来自然是哪里热闹人多便去哪里了。

本打算带着盏儿铁二王帮三人一游大相国寺，谁曾想玄诚子却摇头道：“万姓交易每月五次，游玩的机会甚多，还是先回上清宫安顿才是。”

叶安失望的点了点头：“一切皆听师傅安排！”

想想也是，毕竟已经到了东京城，自己在这里游玩的机会还会少吗？眼看这一路上已经耽误了不少的时间，叶安自然不会与玄诚子抵触。

只不过玄诚子却突然开口对车把式问到：“那个人称卧佛的娄道者可在大相国寺？”

车把式想了想：“可是卧佛娄守坚？”

“正是此人。”

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