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第251章（第2页）

就算你苏怀天纵奇才，也不至于狂傲至此吧，此刻你还不如东山纪的成就，何况你还在发烧，你或许会成为最伟大的唯一，但还不是现在。

&ldo;前不见古人……后不见来者……念天地之悠悠，独怆然而涕下……&rdo;

这是上天下地独孤求败的境界，你……苏怀还不配这么说！

你还没赢呢，就大言不惭的念这种诗，分明就是视在场日本三大诗圣，与61名日本甲级诗人于无物啊。

苏怀虽然赢了两场预赛，但是日本诗人们心里还是不服的。

因为古诗他们日本诗人看来，有从易到难有三种境界。

第一种境界，是描述已有故事的故事诗，故事中人物与情景都是规定了好的，最容易把握脉络，就像是《兴亡剑赋》那样有各种历史故事作为背景，容易激荡人心，却也是最简单的诗歌境界。

第二种境界，是事件诗，借由物件，描述一时，一刻诗人的情感，比如赏月，比如饮酒，看花，这种浪漫的举动容易引发人们的共鸣，焕发情感，但是却比故事诗要难得多了。

苏怀的《将进酒》无疑是其中的巅峰。

而最后一种境界，也是公认古诗界最高的巅峰诗类，那就是&ldo;山水诗&rdo;了。

因为山水本来就死物，也不含有意义的动态，千百年就在那里，春去秋来，情景固定，又无故事背景烘托，诗人必须有莫大的胸怀，把自己的情感与气魄注入这其中，以景推情，才能做出流芳千古的作品。

苏怀从未写出过好的&ldo;山水诗&rdo;，怎么能在&ldo;山水诗圣&rdo;面前妄称自己是&ldo;前不见古人，后不见来者&rdo;呢？

第二百一十二章悠悠华夏

没有人知道，此刻苏怀心中的情感，并非是肆意妄为的狂妄，而是感到一种莫名的悲痛。

他来自另外一个时空，明明知道那么多华夏民族的宝贵文化，在这个时空却无法把这些说出来，前不见古人……后不见来者，这世界只有他一人知道所有那些辉煌而已……

而苏怀看着那炎黄高耸入云的雕塑，心中升起一个巨大的疑问。

真正的华夏究竟是什么样子呢？难道他所知道就是华夏的全貌吗？

别说是历史了，就算是最容易流传下来最简单的诗歌，这数前年来，多少国王毁灭，多少城市荒芜，多少宫殿灰飞烟灭，那些曾经惊天动地的诗歌，又有多少真正流传下来呢？

李白一生写过5000首诗歌，只流传下900首，曾经令一代辞赋霸主司马相如和杨雄都汗颜的《鸿猷文》只闻其名，不见其文。

杜甫三千首诗歌，1000首流传下来，四十岁之前的诗圣之作几乎全部失传。

留下千古绝唱&ldo;欲穷千里目，更上一层楼&rdo;&ldo;羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关&rdo;&ldo;黄河远上白云间，一片孤城万仞山&rdo;的王之涣，竟然只留下了六首诗。

李清照一生精华的《易安居士文集》《易安词》失传，只匆匆留下90首诗罢了。

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