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第二天一早吃过饭,恒在先就带着几个村民上山去了。
一直到了快11点,恒在先和五个村民才回村,果然把那个疯子带回来,疯子浑身泥水,脏兮兮的,眼镜也不知道掉到哪里去了,两个村民架着他,双眼紧张地转动,一脸的惊恐,嘴里还不住地叫喊着什么。
恒在先一直把他带到木楼二层,那疯子一见我们又开始大喊大叫,似乎他非常怕生人,几个村民拼命地按住他,他挣扎了一阵之后,口吐白沫,两眼泛白,浑身抽搐,动弹不得。
我抓住他的手腕一摸脉搏,脉象非常乱,象是因为受惊吓过度所致,就对耗子说:“把我的针盒拿来。”
耗子急忙去我的背包里把针盒翻出来,我从盒子里抽出三根长毫,一根斜刺在疯子的百会穴上,一根刺在大椎穴上,一根刺在神庭穴上,运气于针身大行泻法,六六阴数毕,留针十分钟。那疯子逐渐安静下来,闭着眼睛像睡着了一般,头上汗气蒸腾,身上也不断地出汗。
留针时间到了,我给拔了针,揉闭穴眼。疯子的眼皮动了动,慢慢睁开,看看众人,一脸的惊异。我见他双眼明亮有神,知道他现在清醒了,至少是暂时恢复正常。
他用土语说了句什么,芮成栋说:“他说的是彝语,问他在哪里?”
我走到他面前坐下,看着他说:“我看你戴着眼镜,年纪也不到50岁,应该是个有文化的人,普通话你会说吗?”
“会,会的咯!”他点点头回答,不过一听就是带着浓浓川味儿的普通话,而且不大熟练,不过这已经很好了,至少可以交流,如果不行只能让芮成栋给当翻译。
我松口气,问:“请问先生叫什么名字?是哪里人?”
“我撒,可且木骨,汉名杨宝信,是昭觉人咯。”疯子说话很迟疑。
我一愣:“四川大凉山彝族人?”
“嗯,对头。”杨宝信说:“我是一位彝族毕摩,被一些人绑架到这里来咯。”
“彝族毕摩多得很,怎么那些人专门绑架你?还跑那么大老远去把你弄到这地方来。”
“他们要杀我咯……”杨宝信一说这个满脸的惊慌,呼吸急促,还咳嗽起来,但奇怪的是他呼吸一急促或咳嗽,他的身上就发出一种很奇怪的“呜呜吱吱”的声音,好像有个人在胡乱吹笛子,只是声音比较沉闷,不是很响。一发出这声音,他自己也大惊,急忙捂住肚子屏住呼吸。
大块头问:“你说,谁要杀你?为什么要杀你?总得有个理由吧?”
杨宝信看着我们不说话,看样子是不大想说,他还不信任我们。
我说:“杨先生,我们是想帮助你。你一定想问为什么,原因很简单,因为你到过的三个村寨都遭到了不明怪物的攻击,死了好多人,我想这个和你有关。你说有人在追杀你,那么我们要帮助你,目的就是希望你能告诉我们真相,把谜团解开,防止再发生类似的事情,我想你是一位毕摩,彝族的大学者,也不希望村民们再无缘无故地被害,是不是?”
杨宝信又呆了片刻,似乎下了很大的决心,终于开口说:“他们要杀我,是要找‘扎哩’。”
“扎哩是什么东西?”
“一支魔法号角。”
我们都大吃一惊:“魔法号角?那是什么东西?”
“是我们沙马曲比毕摩作法用的法器咯。”杨宝信看看我们:“你们知道沙马曲比毕摩吗?”
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