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墨子闻言微笑,问道:“你会吗?”
“未可知。这是影,需要物变,世人才能理解。所以还是要先利天下、多做利天下之物,还要让天下思辨、百家争鸣,让更多的人有机会认字、用草帛、听讲学。”
墨子又问:“世人难解,我能先于他们理解吗?”
适考虑了一下墨子除了鬼神之外的思想,点头道:“您是可以理解的。”
“那就等秋季的事一了,你先说给我听。”
适领命,拿着那本《山海经》退出,只留下墨子一人在屋内,对这那两个木球沉思。
ps:
时代局限性。这些东西很无趣,但又绕不开。墨子明白鬼神到底是什么东西,但他又矛盾地认为鬼神之说可以帮助安稳社会、让人有所敬畏。但终归,只是工具。另,从诸子的论述、西汉的史书来看,这个时代的乡村自治程度高的吓人,完全是法律无法管辖的基层,杀人放火投毒抢劫之类的事,总能看到记录。
第九十九章葵花初绽金乌栖(一)
秋季对墨者而言,是个很重要的季节。
很多事都亟待秋季那件事结束后,墨者大聚的时候解决。
但对于秋季的那件事,墨者们并不担忧。
如果不是适说服众人,要等到楚人伐宋的时机再做激烈变革,墨者现在就会采用极为激进的手段。
小小沛邑的那些阻碍对聚齐的墨者而言毫无威慑,他们在意的只是沛邑之外的力量。
秋天来临之前。
沛邑各地种植的葵花籽已经出现了花骨朵,那些种植的奇怪作物也已经舒展开曼妙的身躯露出诱人的果实。
商丘赶来了一批墨者,带着亲近墨者之义的三十多名工匠会成员,在七月份抵达了沛邑。
除了带来一些木器工具外,还带来了二百套守城战用的皮甲。
这些原本是积存在商丘的墨者作坊中的,如今全都被带了过来。
转运到齐国的烈酒最先换成了牛马,驱赶着来到了沛邑。巫马博等人在三晋购买的牛马也已经在途中。
没有参加上次墨者大聚的齐、鲁、卫等地的墨者,这一次全部在八月份之前齐聚沛邑,逾期不至者全部按退出墨者处置。
和之前墨者齐聚不同,这一次墨者有了些钱,会给予那些前来大聚的墨者们一小笔钱用以家用,或是传授家人磨豆浆、制麦粉的办法,以手工业支撑家庭的开销。
沛邑之外的村社中,那些深入到村社中的墨者,用着类似于适在商丘村社的手段、用着更为丰富的资源、用着他们作为墨者的兼爱之心,借助上一次巫祝之事适装神弄鬼取得了众人信任,逐渐篡夺了村社自治权力的中心地位。
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