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第598章 难难难（第4页）

君临：君呀席呗，但多是空席，因你们忘了很多，每个家伙都有一席之地，但由于你们忘了，这样的席是空席，皇朝是开朝，君席是开席，若开席而不满，则是议席，议席议空待归位。而开席是和开朝规格类似的，无非是侧重点不同，若开席，每一个议题都可以得到解决，普天之下无难事。

那么你等要开席吗？

白薇：咳咳。那有什么难事是值得开席的吗？

君临：困难。一席解困。若说资格的问题，受困者，可以开席。知道为什么是空席吗？因为你们选择了不开。但我等也好奇的问一下，难道你们不想脱困吗？

白薇：这个你说开席了，我等能即时脱困吗？不能吧。生不逢时，脱困已是妄想。这样的话，开席对我们来说意义不大，而开席对于世生来说，收益更大，开席解困脱身。

君临：那你们准备多少个席位？

白薇：空的呗。

君临：凡受困者脱身而出，自解困，这和你们是一样的，难道你们不想试试？

白薇：世有传言，但在如今连谣言都莫须有了，不在那一时，舍生未必能脱身。

君临：自古流传的规矩万变不离其宗。

白薇：啧啧。不在当时，脱身解困，那之后面对的又是什么？

君临：危难。

白薇：是呀。解决的困难面对的是危难，你说困难比较安全，还是危难比较安全。

君临：困难。

白薇：一席解困，但能解危吗？

君临：困难自解，危难险行。

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白薇：危难可险行，但要是自身不凶还行的通？

君临：危难险行，凶是主，若不凶危在旦夕，夭折之象。

白薇：那你觉的我等凶吗？

君临：不凶，但也不是什么脆皮，好歹你等面对过大凶不是吗？要我说，你们可是比凶更厉，厉险危机，旦夕祸福。

白薇：如我等是厉险危机，旦夕祸福，那什么是祸，什么又是福？

君临：祸自外来，福泽己身，守身如玉，遇难呈祥，大难不死，必有后福，你们说这些是否相应？

白薇：大难不死，必有后福可以去掉，别误导，不是谁都能大难不死，大难不死是它们死过了，但却没有死成，若不在当时，解困之后面对的是危难险行，守身如玉才是正常情况，若不犯险，旦夕祸福，生死难料，若不凶，面对危难，就算是守身如玉亦是残，这是玉瑕。

君临：是残不错，但危难是不是解了？

白薇：是。但危难之后呢？劫难。残破之身面对劫难胜算几何？

君临：若舍小取大则盈生，若舍大取小，虽胜亏输。

白薇：无实例，这样的推演仅限于参考，残破之身面对劫难是拿自己小的一部分来置换收益大的一部分，舍身亦舍得，有得必有失，劫难危机之下，玩的是交换比，可这样的交换比怎样判断，又怎样区分？难以分清。靠什么？残身玉瑕。

残身是原本自己的，但除了残身之外还有残肢，残肢弥补残身已成玉瑕，这等残肢则是属于可以交换的一部分，它们是外来的，可以用于交换，这样劫难之下，自可盈生。

一难困难脱身，二难危难残身，三难劫难盈生，但盈生之后如何？尚小。若自身尚小，可否面对恶难？面对恶，得逞凶，龇牙咧嘴，睚眦必报，迎难而上，四难磨难。

那君君来说呗，磨难怎么解决？

君临：你们都说完了，还要我说什么？嗯？四难是磨难，磨的是难，也是己，若不逞凶，则是磨己，惨遭欺零。迎难而上不一定谁都能做到，一而再，在而竭，三而衰，若尚小身弱面对磨难是躲藏，强则磨，弱则藏，磨难之下适者生存。

藏才是正常的，若强磨，可以磨到天下无难事吗？磨不完。但藏久了，潜移默化，同流合污。磨难磨的通常是性命。

自古逆天改命难，所以苟且偷生，强则苟且，弱则偷生，若能在磨难之下逆天改命，这一难算是过了。

白薇：那标准是什么？

君临：患难与共。苟且也好，偷生也罢，难是很难磨完，既然磨不完则是让自身与难同化，这是患难，与难共体而不同体，难是难，我是我，四难磨难，以患难为标准。

四难磨难，患难与共。患难是祸，消灾解难。

正常来讲，磨难很少，以世界的尺度而言，劫难已是极限了，劫难过了，基本上都是逢凶化吉，除非

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