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第二十章 残吏放手（第1页）

中元二年十二月甲寅，明帝发诏书曰：“方春戒节，人以耕桑......邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。又郡县每因征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。其务在均平，无令枉刻。”

李贤注引《汉官仪》称之为“务实校试以职”“吏职满岁，宰府州郡乃得辟举”，即在第一线岗位上实践满一年才可以向上级推举。

这种对于德行人品和工作能力确定考察时限的要求，也有积极的意义。

而汉代的经学由家派来体现。

《春秋》分《谷梁》、《左传》、《公羊》，各派都有一定师承关系。

由此衍生出一道士人—官僚—地主三者反复循环的士族圈子，而朝廷立的经博士以家学为准，在各派相传中.如西汉时期的派别几乎完全变为私家之学，父子相传。

他们借助经学又通向仕途，做了官又扩大家产，形成了一个诡异的循环。

他们不需要有什么学识，能力，甚至连家门都不用出，就凭一部春秋，就可以吃上数世！

皇帝对天下的第二道诏书，正是当年明帝指出选官中存在严重问题的诏书。

明帝要求各部门“明奏罪名”，予以惩处，重申“举者”也必须同样严厉责罚。

所谓“并正举者”，唐时章怀太子注释为“举非其人，并正举主之罪”。

同时，明帝明确规定，对于选官程序中发现的“举非其人”的问题，“举者”必须承担责任，已成为汉制。

皇帝几乎不用担负任何的风险，就能直接将收益做到最大化，这是真正的祖宗制度，即便是卢植等人，也只能俯首听诏命，然后下发天下。

当然，政治的博弈在这一刻也同时到达了顶峰。

正如皇帝所预料的一样，袁氏的门生故吏几乎是在同一时刻便上表了反对的意见。

当然，他们在朝中的反对意见不仅没有起到任何作用，反而因此招致了皇帝的不满。

皇帝没有直接针对他们，反而令人收集了灵帝时期的童谣。

‘举秀才，不知书。

察孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥，

高第良将怯如鸡。’

‘梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。’

‘灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯’

这首首童谣几乎如一道道巴掌一般，将这群‘高第’打的晕头转向！

皇帝于是跟着下了另外道诏书，凡天下征入公车者，都国征三署郎者，悉入地方为官，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举！

皇帝又指出了章帝时期的选官标准，一是德行，志节清白，二是明经，能任博士；三是明晓法律，四是刚毅多略......这才足以任三辅令。

而，三署中的各种郎官，又成了达官贵人子弟进阶入仕的敲门砖，当时称呼为“三署郎”，进了这个团队，就有了飞黄腾达的机会了。

大汉的高官长期居住在雒阳一地，即使可以推荐贤良，也只有本地人一个选项，他们只能从三署郎中间去挑选；因为高官、外戚之间的关系盘根错节，举荐贤良早就成了一块遮羞布，本质上，他们都会互相举荐利益关联的家族子弟。

所以，“三署郎”成了纨绔子弟的“升官待定俱乐部”。

当初，正直的官员如党人表率的陈蕃、五官中郎将黄琬，他们两人试图改变这种歪风邪气，结果，高官们们不乐意了，他们联合起来，把陈蕃、黄琬给整下台了。……

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