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第十二章玄黄录凡界篇（第1页）

覃子原从沉睡中醒来，睁眼就看见曹阳在大河边上纵身跃起，左鞘右刀向虚空劈去，煞是威风。覃子原看看天色，居然还是傍晚时分。

昨日大龟走了后大概是正午时分，然后两人出玄黄珠试探山河鼎，一想到山河鼎，覃子原眼睛不由转向一扫，鼎还安安静静地立在原地。再沉睡一轮，怎么也不可能才到傍晚时分，莫不成两人在这河边居然睡了一天一夜？

覃子原皱了皱眉，看着还是一身烂衫的曹阳叫道：“也不把身上的衣物换了。”曹阳定住身形回头笑道：“我也是刚醒一会，心中忽然灵感勃发，就试一下刀法。”

两人借大河水洗濯完毕，换上新道袍。曹阳怪叫起来：“覃少，怎么觉得你容貌变了呢？”覃子原皱眉瞧向曹阳，只见曹阳两眼神光外露，原就充满阳光的俊脸上更是容光涣发，肌肤从里透出健康的色泽，更隐隐有婴儿般的清香。

覃子原不问也知自己该差不多，举起双手到眼前道：“自从你我玄黄气初成，从后天武道破入先天修道以来，每一次的前进，都代表着我们离无知更进一步，直至昨日洛水仙龟一席话，方知先天真气只是修道的第一步，后面尚有破梏、纳虚、脱凡等大境界，能界更有大圣、人王、准帝、帝尊，想想都令人神往啊。”

覃子原继续道：“仙龟说识真圆满为识得真体宝藏，穴穴相通，经脉循环通畅无碍。昨晚我们应均已臻至圆满境界，下一个大境界是破梏，破梏即破先天束缚，破神梏、破眉间轮梏，破中轮梏，破丹田梏、破四肢梏。这个却不知何解。”

曹阳道：“哈哈，这个我却是知道。原儿过来给为师磕头问好，为师自然为你一一解惑！”覃子原愣道：“曹师傅有何教我？”心中却是一激灵，脑里闪出一本书，却正是《玄黄录-凡界篇》。

《玄黄录-凡界篇》分识真、破梏、纳虚、脱凡四大境界，识真一界二人均已圆满，关注点自然在破梏。

梏者，手械也，破梏即破先天束缚。人体为自具宝藏，是个不可破解的秘密。例如“我”是自己这具身体的主人，“我”可以让身体行动，可以指挥自己的手脚去做自己想做的事，这个指挥者又是谁，他在哪里，在脑中还是心里？这具身体的有些行为，却又是我们无法控制和左右的，比如血液的奔流，心跳的急促或缓慢，食物的消化与能量转换。这些无法控制的行为，《玄黄录》就把它们称为“梏”，破梏即为做到能控制或者改变这些“梏”！

看到这，曹阳转头望着覃子原：“《玄黄录》是不是个大骗子写的？”覃子原道：“那你看见过百丈大龟能缩成丈许大小吗？”曹阳瞠目结舌中覃子原继续神游《玄黄录》。

《玄黄录》所述，控制人体这具宝藏的根本所在位于人头顶端靠后位置，即为人体“神”位所在。破梏第一步就是要破神梏，破神梏即可入主“人神”，可改变“人神”对自主行为的指令，从而达到重塑肉身的效果，此时“人神”即“我”，“我”即“人神”；

然后一步步向下走，破眉间轮即上丹田梏，《玄黄录》所述上丹田为人的意识所在地，破眉间轮可转移意识，藏于破梏成功后任一生死穴，如此则可能于破败后受“人神”指令而能再次返回眉间轮，从而重塑“人神”意识；

再破中轮，中轮管五脏六腑等一干脏器，心肺肝肾胃，破中轮则“人神”自主意识可行到此间，可祛废存菁，甚至可替代五脏六腑运转人体，保证宝体不溃。

破丹田，则代表着气海无须固守下丹田，气机可由身体361大穴任一而出，此时诞生“我”之元神，元神可分身进驻各已破梏部位，滋养元神，并进一步加强“人神”与各梏所建立的联系。此时“人神”已可以控制身体几乎所有行动，就如“呼吸”一样，“人神”可以控制，亦可不管，由梏自行运转！……

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