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第四百零一章 探监（第1页）

据传龙虎山天师府张天师一脉也是传承千年未断，一直可以追溯到东汉时期第一代天师张道陵。

张道陵很多时候被尊为道教创始人。

天师府如今已经传承到六十二代天师张元旭，虽然比孔门少了几百年，不过已经很不容易。

中国人口最多的四大姓氏为李王张刘，李和刘都是因为出了汉唐两代帝王。

王是因为历朝历代一直有很多名门望族，如琅琊王氏等，并且不少前朝之人会改姓为王。

张，则有张天师这种民间影响力极大的人，堪称无冕之王。

在不少地方，大家介绍一般都是这样：

——请问贵姓？

——免贵姓某。

但张姓却比较特殊，可以不加“免贵”二字，因为玉皇大帝也姓张，本身就是贵姓。

此时的城隍庙不能和后世作为著名景区相比，甚至连同时期的佛教寺庙都比不上，整体看上去不是很气派。

很直观就可以感觉出清代的道教相对明代已然非常衰落。

天师张元旭此时已经脱下了在北京时穿的官服，换上了道袍，城隍庙的外面黑压压挤了不少信众。

道家大体可以分成全真和正一两派。

全真派主要是修身养性以及丹鼎之学；正一派则偏于符箓，并且更倾向济世一点。

正一派就是龙虎山张天师的一派，他们相对全真派要自由一点，戒律比较少，可以居家修行，并非一定要出家，所以其实挺能吸引普通民众。

总体看，佛道两教派还是向好的，可惜明清两代发的正式度牒非常少，想成个正儿八经的道士或者和尚十分困难，就和考公似的。

而由于正统的和尚、道士太少，许多没读过几本佛经、道家经籍的人就会滥竽充数坑蒙拐骗，所以晚清民国时期邪教丛生，甚至还有不少军阀也信。

李谕只在一些**十年代林正英演的香港捉鬼电影中看过道家一些符箓画诀的场面，眼前张元旭做得更加信手拈来。

等他们忙乎完后，李叔同才带着李谕在一个小偏殿见到了天师张元勋。

张元旭竟然知道李谕，见面后就说道：“贫道在京城时，听过不少次帝师大名，久仰久仰！”

李谕说：“帝师就是个虚名，您的天师之名可要厉害多了。”

张元旭叹息说：“天师之名也不如往日，如今西方的上帝教盛行世间，到处都是洋教士。”

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