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第一千零九十三章 有过先例（第1页）

赵云飞也无话可说了，宝庆王若有所思的看着白一弦，突然问道：“白小子，你是是不是曾经见过这种，破腹产子的先例？并且那产妇和孩子还成功的活了下来？”

赵云飞闻言，也点点头，看向白一弦，因为看白一弦说的这么肯定，若是没见过，他应该不会这么坚持而又肯定的辩驳。

白一弦前世婚都没结，再说他又不是产科大夫，自然没有亲眼看到过破腹产的场景。

不过破腹产在现代却是很成熟很常见的一种手术。此时若是说只是曾经听闻，显然也没什么说服力。

于是他便点了点头，说道：“见过。”

宝庆王和赵云飞闻言，都是精神一振，说道：“竟果有此事吗？快跟我们说说看。”

白一弦略一琢磨，刚要说话，此时内急去了茅厕的柳天赐回来了，见三人聊得热闹，便问道：“你们聊什么呢？”

赵云飞抢先说道：“天赐，你来的正好，我正有事问你呢。白一弦说，难产的妇人，可以将她的肚子剖开，然后把孩子抱出来，再把肚子缝上。

还说这样的话，大人小孩说不定都能活下来。你是大夫，你来说说看，白一弦说的这个方法可行吗？

我反正觉得不靠谱，可他说，他还见过成功的案例呢。”

柳天赐诧异的看了看白一弦，心中有些惊叹，白一弦懂得怎么那么多？明明不是大夫，但怎么连剖腹取子都能说出来？

柳天赐说道：“白兄说的，理论上来说，确实可行。”

赵云飞惊了，说道：“真的假的，居然可行？我怎么觉得这么玄乎呢？”

柳天赐说道：“其实医书上有过记载，曾经有过成功的案例。”

赵云飞问道：“医书上曾经有过成功案例？那，那为什么没有流传开来呢？

要照这么说的话，产妇和胎儿都能活，那按理这种方法应该广为流传，甚至很普遍了才对。”

柳天赐说道：“试验者众，成功者只有一例。”

赵云飞和宝庆王恍然，成功的那么少，难怪没有流传开来。

其实这其中不仅仅是因为成功者少的原因，因为成功的再少，毕竟也有成功的案例。

难产是死，剖腹也是死，但剖腹尚有存活的希望，只要有希望，按理就应该有人愿意去试。

最主要的原因还在于，古人认为的身体发肤受之父母，不可轻易毁伤这一点上。

很多古人认为毁伤身体是为不孝，更是对尸体的一种亵渎。在这种情况下，原本就没有多少人愿意去试。

再加上剖腹产的成功几率又太低太低，这两点原因一结合，所以便没有流传开来。

而且，除了这两点之外，还有一个原因，甚至在某些时候，比上面那两点原因还要重要。

这便是有一部分人认为，剖腹而生的孩子，有帝王的象征，直接从肚子里抱出的孩子有帝王之相。

而这源自于古时候的一种传说。据说治水的大禹就是剖腹而生的。大禹可谓是第一位最出名的破腹产生的帝王。

这是传说，有些人相信，有些人不信。不相信的时候，自然无妨。

但若是有人相信，并借此做文章的话，便会有无穷后患了。

别的不说，就说这位苏昭仪，她若生出儿子，那可是皇帝的孩子，再加上这个传说，被有心人推波助澜之下，这个孩子就算能成功降生，怕是也命运多舛。

不过话又说回来，正是因为这只是个传说，有些人知道，有些人不知道，而知道的，一时之间也未必能想的起来。

就比如宝庆王，他是王室，按理对这种事情最为敏感，可他们讨论剖腹产，宝庆王就没想起来这件事，根本没提过。

此时柳天赐看着白一弦问道：“对了白兄，方才云飞兄说，你见过成功案例？在哪里见的？当时是什么情况？可否说一下？”

他是大夫，对这个很感兴趣。书上记载成功的只有一例，可白一弦居然见过。那说明，对方现在应该还活着。

如果有可能，他倒是挺想去见见这个成功剖腹的大夫，及其那一对产妇母子，顺便请教一番。。

白一弦想了想，觉得说一说，也无不可。因为他觉得，他提出来这个，说不定就能给一些大夫打开思路，让他们去研究去尝试。……

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