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没有巩固的边防。云南的民族问题是关系全局的突出问题,至关重要。鉴于
此,我们一进云南,就对民族问题十分重视,在做法上十分谨慎。省委反复
强调要加强调查研究,实事求是,指出只有区别不同情况,从实际出发,才
能正确贯彻执行党的政策。在1950年7月召开的云南省第一次党代表会议
上,根据云南的特点,提出了&ldo;民族和睦,加强民族团结,消灭历史造成的
民族隔阂,工作稳步前进&rdo;的民族工作方针。
根据这个方针,从云南民族工作的复杂状况以及当时民族工作中主要存
在&ldo;左&rdo;的倾向的实际情况出发,我们提出了在党的领导下,&ldo;讲团结不讲
斗争&rdo;,&ldo;宜缓不宜急&rdo;,&ldo;要反左不反右&rdo;的口号。提出在少数民族地区
不搞土改,不反霸。我们初进少数民族地区,主要做三件事。第一,帮助他
们发展生产。当时,不少少数民族还是刀耕火种,产量极低。我们向他们传
授耕作技术,逐步改变落后的生产方式,使生产水平很快得到提高。第二,
派医务人员给群众治病。那时候,少数民族地区缺医少药的情况十分严重,
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基本上没有西药,发病率和死亡率都比较高。医务人员进去后,治愈了许多
他们过去认为难以治好的疾病,提高了群众的健康水平,受到普遍欢迎和好
评。第三,遵守三大纪律八项注意,尊重民族风俗习惯。改变落后的陋习,
不采取强迫的办法,而是耐心做工作,反复协商。如处在奴隶社会的瓦族,
每年都要杀1个人,用人头祭神和谷子。我们便找土司头人做工作,尽管工
作十分难做,但是我们不厌其烦地耐心地同他们协商,晓之以理,经过相当
长一段时间,终于说服他们同意用牛头代替人头祭神和谷子。各个部队和民
族工作队还广泛开展&ldo;做好事,交朋友&rdo;的活动。这些做法,少数民族群众
普遍感到满意。
少数民族多数保持着土司制度。入滇初期,在土司头人中,坚决靠拢我
们和坚决反对我们者均占少数,而动摇犹豫、思想顾虑者占多数。在有些地
区,曾发生过对土司头人采取缴械、接管以至消灭的错误做法,致使这些地
方的头人与我们处于对立状态,有的则被匪特所利用组织武装暴动。因此,
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