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第225章（第1页）

&ldo;女施主不必呼喊的。&rdo;老和尚和善地说道：&ldo;德全老施主的功夫确是卓绝，老衲没有胜他的把握。看他不识水性便将德全老施主引到黄河上的一艘渡船之中，老衲凫水过来的。想那德全老施主困在小舟之上，天亮之前是回不来的。老衲虽无害人之心行的终究不是利人之举，罪过罪过！&rdo;

原来前番老和尚是以般若龙象功为代价，德全才许他偷看春娘与李二。今次又要偷窥长平公主。德全自然不许。老和尚之才把不识水性地德全引到了黄河之中，自己凫水回来。

李二惊叹：想这天寒地冻的时节，老和尚竟然能够从黄河凫水儿不伤身子，内功之精湛已到了匪夷所思的地步。

&ldo;大师呐，你的良苦用心我是知道的。可我夫妇二人行地亦是天地伦理，既不曾伤天害理又不曾损人利己，大师为何一意的搅局？&rdo;李二看长平公主恼怒的要喊人进来，一般将她拉住，整个驸马府没有人是老和尚的对手不说。这事情若是传了出去，驸马夫妇二人的脸面须是不好看地。

老和尚盘膝而坐，正色说道：&ldo;公子精通佛礼。身具佛性，自是与我佛门有缘。若是一味的沦于欲海，堕入美色迷局，必然迷失灵性，坠入沉沦地狱。只盼老衲一番苦心，能是公子幡然醒悟，入得我门，发扬佛理精髓。普渡世间苦难……&rdo;

长平公主却是不听甚么&ldo;沉沦&rdo;不理什么&ldo;苦难&rdo;，劈手就把床头的瓷枕砸了过去：&ldo;我丢死你个龌龊贼秃驴！&rdo;

想来长平公主平日哩是时常地以物砸人，砸是出奇的准，瓷枕正中老和尚的光头。

&ldo;咣&rdo;的一声，瓷枕应声而碎。老和尚却是安然无恙的头也不晃一下，安然的开始诵念经文：&ldo;若的持。能得四禅及四正受能住大悲。得善觉观，得寂灭觉观。是名菩萨具足身戒……&rdo;

&ldo;又来了，又来了哩。&rdo;李二厌烦的摇头，想把那喋喋不休地诵经之声驱赶出耳朵，却是不能。无奈的对长平公主说道：&ldo;这便是你说的那个听佛经的调调儿了，屋顶上的大洞便是如此来地，公主明白了吧！&rdo;

&ldo;远离杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见十不善业。斗秤欺诳语言欺诳衣服欺诳。&rdo;老和尚还在念叨着二人听不明白的经文：&ldo;因官形势割截破坏凌押系缚邪曲虚妄……&rdo;

长平公主终于明白了&ldo;听佛经&rdo;是怎么个典故，却不恼怒，欢喜地的说道：&ldo;原来昨夜达达不曾与那春娘亲热，哈哈，大善呐。一想到驸马与春娘那女人快活，我这心尖子都疼，原来是如此这般的，哈哈，大善，春娘那狐媚子昨个夜里也是不曾沾上驸马的身子的，哈哈。&rdo;

李二惊愕的合不拢嘴巴，想不到长平公主这样一个粗枝疏叶之人竟然如此的醋味冲天，听说自己昨晚和春娘亲热不成，竟然欢喜成这般模样。

不管长平公主和春娘之间是如何的想法，终究是&ldo;人民内部&rdo;矛盾，眼前的当务之急还是先把这老和尚赶走才是正理，否则自己便真的要&ldo;守活寡&rdo;的。

李二耳朵哩听着老和尚的经文，披着被子冥思苦想，片刻功夫便是心中有了计较：&ldo;大师且住，且住。&rdo;

&ldo;施主想的通了？可是能执这世间百般诱惑了么？&rdo;老和尚满面欢喜的问李二。

&ldo;佛曰，色即是空，空即是色，我沉沦美色便是看成虚空……&rdo;

&ldo;哈哈，施主休要以此言诓老衲的，此为诡辩也，若是蒙骗那些不懂佛法的外门汉或许有用。想我门三宝佛经僧，经文佛法最是无量无边、不可思议。如色即是空，空即是色此句乃是将一切色相看作是一切皆非，看作是无根无本，在无根本之上搁置其心，这就是我门说言的空性了的。&rdo;

李二大汗，想不到这老和尚对于佛法理解的如此的透彻，&ldo;色即是空，空即是色&rdo;这样的简单东西根本难他不住，索性诡辩到底：&ldo;佛法虽是无量无边，终究忒也精妙难懂，若无方便法门，世人如何能够明白？&rdo;

在宋一朝，佛教远不如大唐时候繁荣，内里又分无数的宗派，道教崛起迅速，佛教已经显露颓态，这也是老和尚急于寻常传人的原因之一。

佛教教义确实艰涩难懂，老和尚言道：&ldo;施主天资过人，自然能够明了我佛精妙，何来难懂之说？&rdo;

&ldo;我佛旨在渡人，而非的渡己。佛法精妙之处自非是言语可以表达，便如哑巴做梦一般，虽是心知肚明却不能够说出。又如我床上的这美貌女子，虽是极其的快活却不会对人言……&rdo;

李二虽是胡言，老和尚却是另有理解：佛法有云，人皆有本元之心，却难成佛，根本所在便是需要渡化。李二所言便是涉及到佛家所言的自知与人知了。这也是古往今来佛教面临的重大难题。

&ldo;施主请放言，老衲洗耳恭听。&rdo;

李二看老和尚终于上套，心下轻松了许多：&ldo;老和尚你……大师一味夸夸其谈地大言甚么除了渡人，却不知所渡之法，如何渡化能修之人？&rdo;

&ldo;何为可渡之法？&rdo;

&ldo;遇人说人话，见鬼所鬼话既可。大师对愚夫愚妇大言精妙，彼如何能够解得？还不是对牛弹琴的么？譬如眼下，这女子的本然心性便是想要快活，我若不叫她快活，如何能够叫她本自清净、本自觉悟、本自解脱？渡人之道不在传法，而在引导开启……&rdo;

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