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第四章 后院别话（第1页）

“天地之间的灵气，滋滋不绝，人世之间的道德，也绵绵不断，往圣先贤留下无数经书典籍，便是炼体修心从德悟道的法门，外道则是运用灵气，生出坚不可摧，锐不可当，惊天动地的力量。

子不语怪力乱神，儒门弟子不得练习一切巫灵法咒，须内修心外炼体，唯二奇技便是仁心诀和圣光剑法。二者相辅相成，炼就五德仁心，仁心御剑，剑生圣光。圣光剑大体分为七境：

剑生微光，即入下品君子境，

微光炽白，即入中品君子境，

炽光化玉，即入上品君子境。

玉光生青芒，即入下品贤者境，

青芒幻龙影，即入中品贤者境。

龙影化圣象，即入上品贤者境。

圣象铸玄光，即入圣人境。”

石长生跟薛怀祖讲了圣光剑的境界。

薛怀祖问道：“那圣人境怎么不分上中下品了呢？”

石长生道：“或许是分的，或许不分的，那圣人境便是人间四境的最高境界，既然是最高境界，便不是凡人随便评说的，况且最近五百年来，人间也没有出过真正的圣人。”

薛怀祖想了想道：“人间四境是什么？”

石长生道：“百家万门的修者们总结了修行的几个等级，谓之：

灵犀境，伏云境，化龙境，长生境，混沌境。

前四境又称人间四境，乃是凡人修行的极致，对应各门各派的称谓，即：

儒门，书生，君子，贤者，圣人。

道门，道士，法师，真人，仙人。

释门，和尚，罗汉，菩萨，佛。

墨门，侠徒，侠士，侠魁，侠尊。

巫门，通灵，御灵，化灵，仙人。”

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