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第三一三章 萧铣的文臣（第4页）

所以靠的是文化，而不是血统，血统是个什么玩意，有名有姓的哪个祖上没几个大人物？

王运对于异族一向容忍度不高，敢侵略华夏那就杀！

但是对于真心学习以及认同汉文化的异族，王运是保持着很高的欢迎态度。

这两点在王运看来并不矛盾，先杀，杀服了再同化嘛。

而且高士廉在益州不光做了改变民俗的事情。

他还在秦时李冰疏通的汶江之外，又挖掘一条新渠，让蜀地百姓大获其利，安居乐业，粮产大增。

此外，他又用空闲时间组织诗文辞赋之会，还让儒生研讨儒家经典，勉励青年学生，以致蜀中学风渐浓。

也就是说蜀地的文化也是有高士廉一份功劳在的，说不定苏轼都得呈点他的情。

不过这方面没法论，为国出力，为民做主的先贤们都得呈情，而要回报就让自己也成为先贤。

因为这些大功劳，他在贞观五年的时候重新入朝。当了吏部尚书，封许国公。

高士廉善于鉴别人才，又熟悉门阀之事，凡是他任用的官员，无不称职，这又凸显出了李世民会用人。

贞观九年李渊驾崩，高士廉以代司空之职，负责皇陵事宜，不久后又加封特进、上柱国。

接着编撰了大名鼎鼎的《氏族志》，因此功加封同中书门下三品。

贞观十二年定封申国公，世袭申州刺史，迁尚书右仆射，署理太子少师，主管选用官吏之事，可谓是大权在握。

贞观十六年授封开府仪同三司，图形凌烟阁。

贞观十九年东征高句丽，拜太子太傅，辅佐太子李治监国，总理朝政。

贞观二十一年正月去世，时年七十二，死前拉着李世民细数自己的一生，哭着与李世民诀别，最后含笑而终。

追赠司徒、并州大都督，谥号文献，陪葬昭陵，配飨太宗庙庭。

李治即位之后，又为这位舅爷追赠了太尉。

这位可真不是凭借着亲戚关系做上高位的，手里是有真本事的。

活着时是司空，去世后又是司徒和太尉，三公当了个遍。

配飨太宗庙庭，能吃老李家后世皇帝的香火，接受老李家的跪拜的有多少人？

谥号文献，文臣谥号以文正为最，而文正在宋朝之前叫文贞，因为避讳宋仁宗赵祯。

但是文贞这个谥号在宋朝之后也是有的，位列文正之下的第二等，如果不算单字文的话。

而在隋唐文贞就是第一等，魏征就是这个，而文献就是第二等谥号，和宋朝的第六等不同。

但是在隋唐之前，东晋时期文献是第一等的谥号，也只有一个人用，那就是东晋奠基人王导。

献可是东晋时期美谥中的极品好谥。

经天纬地曰文，博闻多能曰献。

这个便宜舅舅还是非常不错的，王运已经想着战后该怎么去安排他们了。

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