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孔琦大为羞愤,知道王霖在等待自己主动开口“索求”,便咬了咬牙,径自开口道:“王爷,汉高祖十二年,皇帝册封我孔家圣人第8世孙孔腾为奉祀君。自此,我山东孔家便世袭爵位。
随后,我孔氏一族的封号屡经变化,直到本朝至和二年,仁宗皇帝册封孔氏为“衍圣公”……至今已传承数代,不过封号虽荣耀尊崇,但官阶品级却并不高……”
王霖微微一笑。
他当然知道,衍圣公在宋时只相当于八品官。
后来孔家献媚忽必烈,被元代提升为三品。
到明初就被朱元璋提升为一品,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。
所以,现在的孔家只有虚名,没有太多的“实惠”。
这是索要实惠来了。
作为政治交换,他不排斥给予孔家必要的政治地位,事实上这也难以避免,历代帝王追封孔家自有其历史原因。
但,提升爵位品阶都可接受,他却很排斥让孔氏发展成为凌驾于国法之上的超级大地主,日后沦为国中国。
七十六代家奴,二十五朝贰臣,这是他前世网友对“衍生公”的评价。
累世经营下来,特权不断叠加,孔府拥有横跨五省、上百万的土地。为了保住这些家产,孔府当家人选择投降可能会成为新统治者的每一个人或者势力。
后世为忽必烈上尊号,如今为王霖上尊号且联姻,原因就在于此。
故,圣人名垂不朽,贤能于世,但圣人的后代却不一定是“贤人”。
一念及此,王霖淡淡道:“孔郎中,本王听闻,曲阜孔家不领他职,给庙学田万亩,赐国子监书,立学官以诲其子弟。
只衍圣公的品阶的确不高,朝廷供养和俸禄恐不足以奉嗣圣人嫡枝一族。”
孔琦眸中一亮,立时点头叹息道:“然也。王爷,孔氏虽有庙田万亩,但孔族人口众多,此田所出仅能供养庙学子弟。
而本宗衍圣公一系,我朝以来,授一京官,爵以公号,使专奉庙飨,朝廷虽岁时存问,赐之粟帛、牲器、祭服,但因我本宗族人俸禄低微,仍入不敷出。”
这话就很赤果果了。
见孔琦眸光热切紧盯着自己,王霖略一沉吟,缓缓斟酌道:“八品阶的确低了些。本王以为,衍圣公爵位当实至名归,加一品衔,等同国家公爵,世袭罔替。”
王霖此话一出,孔琦几乎狂喜而起。
王霖轻描淡写一句话,就将孔家衍圣公的品阶提升到了一品!
然他喜色外露,却听王霖又道:“衍圣公本宗当由国家爵位俸禄供养,理所应当。但历代除却本宗外,旁系庶出族人,却要百业自举,或科举为官,或从军为将,或商贾运营,或耕读乡里。
千年以降,孔氏繁衍不可计数,若嫡枝旁系皆为朝廷奉养,却是奉养不起。孔郎中以为然否?”
孔琦略一思量,觉得他们争取的就是衍圣公本宗的利益,既然王霖已经承诺给提升至一品衔,已经达到目的,至于旁系庶出,根本就无所谓。
孔琦喜笑颜开,点头称是。
他并不知,王霖的草蛇灰线,暗藏伏笔。
王霖说的享受一品衔的是历代衍圣公的小宗,譬如孔琦还算是衍圣公嫡系小宗中人,但到了后世譬如孔琦的子、孙辈,就已经被排挤出了小宗,成了旁系庶出。
这样历代控制传承,就能极大压缩孔家的特权空间和人数。
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