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它先用那只足有几米长的大脚趾踹走对自己虎视眈眈的蜚蜚，然后低下头，大嘴精细地叼起眠礼衣服的领子带到半空，向上一个抛接，把小主神吞进了口中！别人面前的小怪兽被巨大的猛兽吃进肚子里这件事，短短一个月时间，好像已经发生两次了。眠礼猝不及防被大鸟吞进口中，坐滑梯似的顺着喉囊冲下去，又在即将到达喉咙口时乘坐着“喷泉”重新被吐出，抛向天空。然后又被吃掉。再被吐出。反反复复了四五遍，直到大鸟重新叼住祂的脚，幼神像个什么头朝下的挂件娃娃，随着大鸟飞回地面，被放进云团里。鸟口走一遭，眠礼浑身湿漉漉的，狼狈地从云里爬起来，甩了甩头发，淡淡的金光环绕，顷刻间重又变得干爽洁净。大鸟低下头，小心翼翼用鲜红巨大的喙轻柔地蹭了蹭小孩儿的脸庞，欢快道：“小殿下，您回来啦！您都不知道，我可想死您啦！”如果说蜚蜚的嗓音优雅如古琴，那么这鸟噼里啪啦得像唢呐。大鸟当然不是敌人。它把祂吞进肚子里，并非猎食，而是一种表达的亲昵的欢迎方式。类似于宠物狗在主人回家时会亲热得不得了舔主人的脸。只不过这只“狗狗”是大了点儿。“大坏蛋，不许再吃礼礼！”小神仙虽然在抱怨，但是是笑着的。祂快乐地抱住鸟儿的羽毛，像拥抱一大堆鹅绒抱枕那样把脸埋进去蹭啊蹭：“卡布卡！”北冥有鱼，其名为鲲，蜚蜚就是那个“鲲”。化而为鸟，其名为鹏——这只名叫卡布卡的大白鸟，就是那个“鹏”。鹏是只白色的鸟，鲲也是条白色的鱼。再加上圣殿的基调、侍卫的服装，不难看出主人对颜色的偏好。神明，也的确高贵而洁白。蜚蜚在当初对卓燦的自我介绍中说过，他是神的左舵。相对的，卡布卡就是右舵。尽管神并未正式赐予封号，可这种叫法听起来挺厉害，他们就擅作主张了。鲲和鹏在神话中是一体共生，不过姜宵麾下的这两位，却是互相看不顺眼的死对头。过往有什么纠葛暂且不提，总之现在最大的分歧在于化形。蜚蜚在鱼身和人身之间切换已经很熟练了，他的人形还是个极为俊美的古典帅哥。卡布卡不知什么原因，至今不能化形。它修为并不比蜚蜚浅，却一直卡在化形这个坎儿上，就连神明都帮不了，最多变成个鸟头人身的怪物，俗称鸟人。太丑了，还不如做只漂亮的鸟儿，卡布卡放弃。或许各鸟有各命吧。它只能看着白衣翩跹的蜚蜚干瞪眼，逮到时机就使坏。这就是为什么现在蜚蜚刚从被它踹出去老远的地方回来，血红的眼里满是气愤，恨不得能上去给它两脚。可惜这儿没水，他也不能恢复原身，以渺小的人形和大鸟打架毫无胜算。识时务者为俊杰，必须暂时咽下这口气。蜚蜚暗暗想到，下次一定把这只死鸟拖到天池里让它尝尝呛水的滋味儿。除了能否化形，他们还有一个很大的不同：爱好。蜚蜚眼里只有神，说话也好做事也罢，所有事情的出发点和终点都是为了陛下。他对幼神连爱屋及乌都算不上，纯粹当成任务；卡布卡就不一样了。身为一只注定不会生蛋和孵蛋的鸟，性别不明的它竟然意外得有母性，慈爱地热爱着世间一切幼崽。自然也包括神明幼崽。鲲和鹏看起来各有各的不靠谱，事实上他们的能力远胜过这层吊儿郎当的外表。哪怕左右舵是自诩，这两人的确常年伴在神的身边，替祂做事。因此，他们并不会像奥利尔一样和小眠礼有那么多的相处时间。鸟记忆力比鱼好一些，也没好到哪儿去，卡布卡忙于替神“降妖除魔”，一年到头也不到几次幼神，对眠礼的印象都是片段式的。好像上一次还是个在地上爬的婴儿，因为拔不到自己的羽毛哇哇大哭，这次都是个能跑会跳、还能给陛下惹事儿的小捣蛋了。卡布卡又蹭了蹭眠礼，差点没把小孩儿掀一个跟头：“小殿下，这次回来就不走了吧？我最近没有任务，可以陪你玩哦！”它听起来期待极了。从人间召回幼神的任务是交给鲲去办的，鹏并不太清楚到底发生了什么。在卡布卡看来，幼神要么是蜗居乐园里，要么跑去人间玩儿，很少来神殿；这次回来，总算能多一些时间相处。眠礼神色黯淡了几分。祂的确不会再走了。

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