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第627章 自由意志（第1页）

一年后，周东来终于掌握形体语言，并顺利打入自由意志联盟。

这个暗地里运转的地下组织已经拥有了自己的名号，听起来非常气派。

自由意志，在这极端的处境之下，宣扬的是个人选择的权力。

它听起来十分高尚，无可指责，毕竟每个人都有选择自己人生的权利。

但如果部分人的自由意志需要建立在损害更多人的集体利益与共同意志的前提之上，并且会动摇种族存在的根基时，这所谓的自由意志便成了无根的浮萍，缺乏高度与深度。

自私的人总会说凭什么要让我为社会奉献，我的付出早已远远超过自己获得的回报。

但讲出这种话的人，便已在思维中将自己从社会的运转体系里摘了出来，只关注于个人特性，而忽略了身而为人的社会属性。

人很容易陷入误区，以为自己的食物并非社会和群体的馈赠，只是来自工作所获的工资亦或是贡献点换取，觉得这是一门用金钱来衡量的狭义的生意，而非广义的社会生活。

其实错了。

早在远古时代，当人类开始学着部落生活，学着在群居中相互扶持，学会互相为了拯救对方的生命而与猛兽拼死一搏时，人类就已经在大自然的教育下深刻认识到一点。

没有人可以靠单打独斗活得有意义。

到了现代科技社会中，这种现象尤其明显，任何一件个人物品从最原始的原料到人手上的消费品，都得至少经过数个乃至于数十个环节的中转与深加工，然后才能变成普通消费者手中可以使用的汽车、电脑、手机等等物品。

工作的确可以换取报酬，但报酬本身也需要通过经济体系的运转才能变成食物、学习工具、酒、烟、茶、娱乐工具、个人特制的改装战斗装备功能包等等私人物品。

一个人不可能既生产粮食，又推进科学，还从事生产工具的制造，更不可能发展文明。

这是因为人类的脆弱与寿命短暂。

人类的基本属性里，就包括了社会属性。

除了物质文明之外，社会对人的价值在精神上也不可忽视，孤立会让人的精神失去社会属性的滋养。

孤立的人就等于行尸走肉，人要有意义的活着，绝不能忽视社会。

个体绝不能忽视一点，那便是即便是用自己工作获取的报酬换取的生活物资里，依然有别人劳动的奉献。

人的本质永远依托于集体而存在。

极端的个人自由主义，本质上就是只认可自己的劳动，否定社会和集体对自己身为个体的帮助，也是极端的自私。

这道理很浅显?诞生于星球与群居空间站里的人都无师自通。

但一些诞生在无名舰队里的第二第三代，却在或主动或被动的自我放纵中遗忘了这点，以看似高尚的理由?推行实则卑劣的追求。

周东来获取别人信任的方式并不复杂，也不算高深。

他先不要求太高的地位?只在沉睡后与一名冷冻仓的管理人员简单接触。

这人正是一名第三代?并且也是自由意志的边缘人员。

这人起初发现周东来是假装沉眠时，给吓了一大跳?几乎立即严格执行舰队管理规定，当场上报。

但周东来成功的说服了他?讲述了自己的苦恼?并提出想学习形体语言并融入到地下组织中。

周东来的军衔极高，在第二代里的名望也不低，甚至可以说?这是目前主动加入组织里的人中职务最高?才能最出众的人，值得重视。

自此?这名冷冻仓的管理人员便成为周东来的联络人。

半年前?周东来指出形体语言这种交流方式的弊端。

他说道：“你们不要小看人工智能的学习能力。舰队智能现在的确不曾掌握形体语言，但通过大量的数据收集?再进行比对?最终用统计学的方式解决人解决不了的问题?本就是人工智能区别于我们的天赋。我们要取胜，必须保持联络?互通有无，维系精神，统筹规划，必须让组织从一盘散沙变成一个真正的集体。否则所谓的构划都只不过是小孩子的办家家。”

“周上校，您说我们应该怎么办？”……

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