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第一百二十四章 大黑佛母战力分析（第1页）

“所以大黑佛母究竟是个什么东西？”

傅青海停下脚步看向张妤柠。

“祂应该是一尊邪神。”

张妤柠认真想了一下回答道：

“电影没有完整交代祂的起源，祂是一尊古老神只，以诅咒和恶意影响人类。根据电影里的云南高僧释空云的说法，大黑佛母信仰最初起源于东南亚，历经了云南地区和闽南地区，最终来到坮湾的这个深山村子。”

张妤柠给出了她知道的信息。

“陈家村人为什么要供奉佛母？”

傅青海听完后有些不解地道：

“他们好像也没得到什么好处。”

“最初为了好处，后来为了活命。”

张妤柠用一句话总结了答案。

两人绕到晒坪边缘，在墙边的水池旁边停下，傅青海俯身拧开水龙头，细细的水流冲进他手里的水瓶，发出一阵空洞回响。

女人站在他的身侧继续说道：

“陈家村人的先祖应该是一个供奉大黑佛母的秘教家族，他们用孩童的血肉作为供品，换取力量，施行邪术，来为自己牟利。”

“具体能换什么？”

“电影只交代了他们借助邪术谋利，没有列出一张许愿清单。不过你想，一个人能通过某种仪式诅咒别人，甚至是操纵别人的生死，这种能力本身就足够带来好处了。”

傅青海当然明白这个道理，有了这种力量，未必需要邪神直接给你变出金子。

“问题在于他们后来控制不住了。”

张妤柠转头俯瞰山下的房子：

“供奉佛母的那些人，自己最终也成为了被诅咒的对象，祸事沿着这个家族不断延续，后代同样也要承担，如今住在这座深山里的陈家村人，就是当年那些人的后裔。”

“所以他们不能停下？”

“至少他们找不到彻底结束这件事情的办法，只能把大黑佛母的力量勉强封印在那座地道里，然后通过各种的献祭仪式和诅咒分摊，维持一个勉强能够活下去的局面。”

张妤柠说完又转头看向山顶。

祖先曾得到过什么如今已经无从追究，但留给后代的代价却一代代传了下去。

傅青海最后总结了一下：

“他们一边供奉祂，一边防着祂出来？”

“对，山路锁链上面那些五彩绳结，其实是藏传密宗里的五色金刚线，必须配合金刚橛来使用，那些木桩子就相当于金刚橛，这就是封印佛母的外层防线。然后到了地道里面，他们还有更多布置，作为内层防线。”

张妤柠详细地介绍封印细节。

说完以后又补充强调了一句：

“但是即便如此，他们也无法完全封印大黑佛母的力量，所以他们还得供奉，不是平时立立神龛摆摆供台那么简单，陈家村实行的是十年一次大祭，今天刚好是他们大祭佛母的日子，所以不准我们这些外人入内。”

傅青海明白了，担心他们这些唯物主义者不懂规矩冲撞了祭祀现场触怒佛母。

手中水瓶渐渐装满。

傅青海拧紧水龙头并把瓶盖旋上。

“说说祂的能力。”

傅青海手里握着水瓶看向张妤柠：

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