微推书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百七五章 假道灭佛（第1页）

陈登对于王奇的问题并没有直接回答，而是举了一个例子。

“丞相！笮融被陶徐州委任为下邳相，同时负责监运三郡粮草，有一次，广陵水患，当地万余人受灾，千余民众流离失所，主公传令彭城下邳分粮救济，粮草刚刚齐备，就有近千流民听闻笮融仁慈，上门求粮，那笮融看到饥民的惨境，当即出府库钱财施舍众人，还将已经调集的粮草分发，不再管广陵的近万灾民。有人问为何不发粮草救援广陵，笮融仅道‘我佛慈悲，同是灾民，何分彼此’！那受救济的近千流民，从此削发皈依，对笮融惟命是从，不再归顺州郡管制！”

“这，笮融这算是收买人心呢，还是仅仅因为心地善良，不忍看到眼前的悲惨？”王奇心中看不起笮融，不认为他能做到有意识收买人心的地步。

“丞相！不管他不是不有意这样，他这样几年下来，在下邳三郡的一部分百姓心中，已经有着不可动摇的地位！所以，丞相如果准备对付他的话，那就先得过民心这一关。如果不顾民意，那最好就不要亲自动手！”陈登这话中的意思就说的比较明显了，是想让王奇行借刀杀人之计呢。

“哦！多谢元龙！王奇受教了！”

心中暗暗庆幸，这次的事情幸好先问了问陈登，要是自己冒然行事的话，很有可能和中原来的孙策处理于吉一样，落得个死于小人之手的下场。

宗教的力量十分巨大，对统治者来说，控制的好，可以为自己所用，控制的不好，就有可能成尾大不掉，反伤饲主之势。后世历史上，那么多皇帝崇佛灭佛，就清楚的说明了一点，宗教是一把双刃剑。

但王奇作为知道佛教两千年历史的现代人，对于它的作用和危害又别有一番见解。佛教的作用，对于统治者来说，不过就是起到麻痹民众，便于统治的作用罢了。让百姓去追求来生的幸福，不让他们因为当前的困顿，就起来反抗自己。给人的感觉是，现在受罪，要么是前世做的孽，要么是在给来世积福德。说得难听点，就是用受虐来苦修。

这种麻痹，就像一种慢性毒药，当他积累到一定程度的时候，毒性就会发作，到时候，这些民众将会再也没有血性。不但不会不反抗统治者的剥削，还会形成对大多数事情都不在意的心理。就算是异族入侵，在他们头上任意欺凌，也不再会起来反抗。

这么大的危害，相对于教义中修身养性，要求人们多行善事这样的好处来说，实在是太大的。王奇作为一个统治者，当然很需要像佛教这样一种宗教来麻痹民众，但如果明知道他会对自己的民族产生怎样的危害，却还要去推广的话，那他就太耻为一个热血青年了。

为了长远的考虑，王奇决定灭佛，同时考虑到佛教已经广为流传的现实状况，王奇不可能用杀人来解决，具体的措施也不过就是修改佛教教义，用劝人行善之类的教义成为主体，其他有可能造成危害的，则是统统删去。再用其他的一些积极的宗教，来代替佛教，尽可能的形成多神崇拜。

在灭佛之前，首先要灭的就是大佛徒笮融。

“元龙，我多方考究古籍，发现老庄道德之说，远甚于笮融佛陀之说，意欲编写一些书，来阐述道德主张，希望元龙多给我在徐州宣传宣传！”

“陈登遵命！”

陈登心神领会的微微一笑。

考虑到现在已经有很多人信封佛教，强迫他们不信教，可能会造成他们精神空虚，导致怨气郁结。所以王奇干脆准备好好的宣扬一下中国土生土长的宗教道教，用道教来取代一部分佛教思想。考虑到道教的清静无为的观念并不比佛教的忍恕好多少，王奇干脆决定自己编书，假借道教之名来阐述自己的主张。反正自从张鲁的老爹张陵传教以来，道教作为一个宗教，已经开始被人广为接受。黄巾起义，其实还是假借道教的名义进行的，对于佛教这个外来宗教来说，此时的道教反而更容易被汉人接受。

王奇准备对老庄等道家前辈所著的书进行一一注解，将里面推行小国寡民，崇尚清静无为的精神削弱，重点提倡里面的辩证主义，再宣扬一点唯物主义。汉室立国之初，推行的就是老庄的思想，就算后来独尊儒术，道家的地位，也没多少削弱，在汉人心中，道家学说还是很有很重要地位的。王奇这一行动，应该能取得一定的收获。他甚至已经想好了注解后的书名，就叫《道藏》。……

本章未完，请点击下一页继续阅读！

本站网站:.kuaishuku

荒神伐天咒  长生从狗官开始  校花迷恋  从打破人体极限开始  禁地垂钓五十年，圣女跪求我出山  顾寒全文阅读  综武：我以江湖动朝堂  顾寒极道剑尊全文免费阅读大结局  离婚后首富爹地又吃醋了  [综英美]调查员的一万次死遁  穿越修真界：我觉醒了好感度系统  主角赫晚晚夜昱霆  军王猎妻之魔眼小神医  重生了，谁还只想着谈恋爱呀  夜先生的嚣张前妻  顾寒免费阅读全文最新章节  命中命中  主角楚尘古若惜  开局成为首座，签到极道帝兵！  首富前夫爱吃醋