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汉室宗亲。
不,准确的说,是汉室败类——刘晔。
这个“衣带诏”事发后,替曹操监斩了董承一家的刘晔;
这个官渡之战,献上霹雳车,帮助曹操大破袁绍的刘晔;
这个淮南刘勋,宛城张绣,都在其的劝说下,奉土归曹,共同抗袁的刘晔;
这个按照历史原本轨迹,上表曹丕代汉,并自告奋勇,与华歆一起扯住汉献帝的衣袖,迫他禅让的刘晔!
如果从曹魏的角度去看,此刘晔是三朝元老,简直是忠贞肱骨之臣。
可从汉室的角度去看,此刘晔简直妄为汉室宗亲,简直不配为光武皇帝刘秀的后人。
但…
在关麟看来。
从天下大势的角度看来,刘晔其实是比刘备和诸葛亮更清醒的那个。
他归曹不归汉的最大原因,是他意识到,汉王朝末年天下大乱的局面已然形成,很难力挽狂澜…
也知大势面前,刘备、诸葛亮不过是螳臂当车,终将必败!
而这一切的源头,便是汉武帝、光武帝好不容易筑造起来的汉家的脊梁与信仰,在桓灵二帝时期,彻底的崩塌。
刘备说——“未尝不叹息痛恨于桓灵也?”
刘备一生最痛恨的不是董卓,也不是曹操,而是致使这汉室崩坏的桓灵二帝啊!
刘晔何尝不是如此?
只不过,刘备的选择是一边恨,一边迎难而上,收拾桓灵二帝留下的烂摊子。
刘晔则是选择随波逐流,良禽择木…顺势而为。
从这个角度去看,无关乎忠义…只是信仰的崩塌,是汉魂的离散,是个人的选择。
而关麟之所以有感而发,写出那“进淄赶烤”的文章…
是因为,在穿越前…关麟的信仰也短暂的崩塌过。
恰恰因为这“进淄赶烤”的事件,让他的信仰与希望再度点燃。
曾几何时,在“进淄赶烤”这个事情出现之前,关麟但凡出去,就一定做好了随时被宰的准备。
“旅游”几乎与“被宰”画上等号,“出去玩”与“快乐”渐行渐远。
可直到,这个事件的出现,让关麟感觉他又一次看到了光。
原来真的有人能把“待客之道”给做到极致,把“不宰客”奉为准则,把“政通人和”四个字写在手心上,印在了心头深处。
也真的有城市,能够在夹缝中,能够在匮乏的资源下,能够凭着他们的决心与感动,给这里的人民,也给整个天下的人民带来希望!
如今的汉室不也是如此么?
他们架在曹魏的大山之间,苟延残喘,随时倾覆…
北方与中原的小孩儿,知曹魏,已不知有汉。
北方与中原的士人,以作魏官为荣,以为汉臣为耻。
大汉四百年的那根深蒂固…那在门阀、士人、百姓心目中的“天命在汉”的印记,已经渐渐的在人们的心头消散。
桓灵二帝的出现,更是将这团希望与信仰的火焰彻底的熄灭,乃至于浇上一盆冷水,生怕汉室“死灰复燃”?
这才是刘晔…
乃至于大量中原的氏族、北方的士人、汉室宗亲背叛了汉室,转投曹魏的原因。
说到底…他们对汉的信仰已经崩塌,他们完全看不到希望啊!……
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