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lr虽然肩膀上有贯穿伤，但他显然是胜者。谢藤被围困在前者宠物中间，被固定住肩膀与四肢，根本动弹不得。虽然他的脚边有几只被他复合弓解决掉的宠物，但是箭的装填速度完全不能跟自动枪械相比，被集群围攻的时候根本来不及应对。不用枪的话，果然还是很难在这种环境下自保。问题他不能用枪，也就不怪医生要闻哲承诺一定会保护他了。等到足够近的距离，他们都能听到彼端的声音，少年故意放缓了移动的速度，没有再发出任何响动，闻哲也绕到更易于隐藏的侧面，借密集的草叶隐蔽身形。“你心爱的宠物呢？”lr用德语问。“你最喜欢的纯种狗呢？”谢藤同样用德语反问。“没用就丢掉了。”lr十分坦然地答。谢藤假装惊讶，接着故作怜悯：“亲爱的，你明知道狗离不开你，怎么依旧如此冷血的对待它？如果狗听见了，肯定会很伤心的……”“修，我其实并不想这样对待你，”lr用过于温和的口吻打断了他，接着又用不容反驳命令语态说：“把衣服脱掉。”“你突然这么热情，我很不习惯。”谢藤故作羞涩。“不脱或许更方便。”lr没有跟他废话，边说边示意旁侧。一个人也可能是宠物，当即提着一只桶走到谢藤面前。里面装的是满满一桶黑色的、手指般粗细的水生生物。它们正以古怪的节奏不断的来回蠕动，发出粘液互相摩擦所制造出的恶心声音。——是热带雨林里特有的吸血水蛭。谢藤暗自咬紧牙关，脸上的表情晦涩难辨。“我记得你很喜欢这些小东西。”lr说着再度示意了另一侧，让人用腰带扎紧谢藤的衣摆，确保不会有什么漏出来，这才亲自走上前去，拉开谢藤的后脖领，把整桶水蛭全倒了进去。碰撞-2（ii）忠于本能的人，往往会想方设法满足自己的欲求。谢藤不止是个中翘楚，还有一种分裂式的逻辑，能让他对闻哲赋有不带情欲的好奇之余，也能让他继续遵从于下半身的意愿，再度把对方弄上床。就像一般人首次尝试新奇且层次感丰富的食物，突然就意识到有的食物每次入口都能体验到完全不同的感觉。即便此前“吃”过两次，他依旧想再尝一尝。尤其是区别于前两次的、在彼此完全自愿前提下的味道。或许毫不出彩，或许异常惊喜。无论如何，都值得一试。心理学在西方社会中无孔不入，可实际上心理医生只是每小时都会收取高昂费用的私人医生，方便患者在诊疗室中尽情唾骂上司、抱怨婚内矛盾、纾解孩子与同学或父母之间的冲突，还能在医患保密协议下，不用承担失业、失去家庭或者被关进精神病疗养院的风险。最有名的例子就是心理画像技术。在专业和非专业的许多途径里，都被吹嘘得神乎其技。现实里却在局限侦破范围，是一种沦于框架内的侧写模块。是非犯罪者对犯罪者的“合理分析”，让普通人更容易带入犯罪者的精神世界，也让大家对罪犯产生了不必要的同情，既误导了普通人，也为每一种罪犯提前准备好了犯罪理由，方便那些爱心泛滥的人与其共情。一旦被反向利用，反而让一般人更容易落入犯罪者的陷阱，落入金融诈骗、人口拐卖甚至是消费等心理陷阱。却掩饰了藏在心理学之下的另一个真相：它其实更适合寄生在西方文化与社会背景之下。因为东方人对心理上的需求与西方人截然相反，继而就算其被吹嘘得再完善，也是与社会和文化相矛盾的、从根源上格格不入的东西，自然不可能通过颠倒先决条件来改变事实。最明显的就是西方社会文化熏陶下的人们本身就很外向。就像任何在过分宽松开放的环境中成长的小孩子，会自然而然习惯用直白言行来表现自己，他们的微表情自然也像小孩子一样容易捕捉和解读。——就像谢藤大多数时所展现出的那些情绪。但又不像。因为西方社会的家庭矛盾甚至不会超过三代血亲，而东方社会至今还拥有庞大的家族和家族传统在不断延续。反观东方社会，大部分人要么被心理学术语弄得头昏脑胀，继而对它避如蛇蝎，好像一旦沾上一星半点，就会让自己变成不可救药的疯子。要么不过是为了突显自己的特别之处，就把自己无法解决的压力与问题，生搬硬套到西方文化体制下才会突出的心理问题上，以想方设法的宣称自己患上了心理疾病方式为借口，来吸引周遭的注意力，继而逃避真正的现实。

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