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第四四五章 卧榻之侧上（第1页）

明知眼前这些南洋的王公贵族一个个心怀鬼胎，刘钰也只能强忍着恶心与他们虚与委蛇。在原总督府召开宴会招待他们，吃起来也没什么意思。既不能吃猪肉，也不能喝酒，面上总得过得去。历史上红溪惨案之后，伴随着荷兰卷入欧洲战事、在印度对特拉凡哥尔远征失败、华人起义撤到中爪哇坚持斗争等因素，也就是大约在此时这个时间点，整个南洋都掀起了一波大规模的反荷大起义。甚至出现了万丹逊尼派围攻巴达维亚、渡海攻击了楠榜；以及随后哇哈比派传到了爪哇，在井里汶和马都拉发动了暴动。这样的烂泥潭，大顺想要对这里进行控制，暂时也不得不先和这些苏丹、国王们稍微搞好一下关系。但可以肯定的，便是这种良好的关系不会持续太久。不管是刘钰授意牛二准备在西爪哇搞土改；而是肯定要控制宗教和礼拜寺数量上。这都会让大顺和当地的贵族和宗教教士产生极大的矛盾。就像是井里汶和巴达维亚的礼拜寺，即便不能拆了，也不可能继续增加了。这里和锡兰还不一样。锡兰的原始佛教，虽然攻击性也确实很强，但那还是可以接受的。南洋的宗教问题极为复杂，儒教只适合标准的农耕小农体系，在南洋这种物质条件下，是绝对无力的。大顺又禁绝天主教，而且对同气连枝的新教肯定也不支持。若想立足，可能就要扶植佛教。甚至可能要尝试一下西域模式，在南洋培植一个类似于准噶尔的佛教强国，大顺居中挑唆，暗中支持，从而维系一种相对均衡的局面。刘钰还是要从这些小国里，挑选一个用来对抗宗教染色的。西班牙人对此倒是有经验，毕竟经历过百年复国运动，所以吕宋拉美化，大量的天主教徒。可大顺这边不能用天主教，一时间对南洋也真是没什么长远有效的办法。所以，暂时能做的，也只能是“惹不起躲得起”。想要全面统治南洋就别想了，只要在几个地方把地圈起来，让华人数量达到绝大多数即可。对这些小国，尽量还是和他们维系一个相对良好一点的关系，挑唆他们之间的战争，维系一种内乱不休的场面即可。刘钰真正想要圈的地方，还是西爪哇。马六甲、邦加之类的地方都太小，可以作为城市，但地方还是小了。唯独西爪哇，土地很肥，大量的火山灰地，借着巴达维亚的华人基础，若能完成土改、改土归流、大量移民，也算是在南洋有了一片地。于是，今天这场宴会，刘钰眼里最重要的几位客人，便是万丹苏丹国、马打蓝苏丹国这两帮人。一个就在巴达维亚百十里内。另一个理论上控制着中爪哇。对于这两个苏丹国，刘钰的态度也是不一样的。宴会上介绍了一下各个邦国的人物之后，刘钰私下里找来了牛二，悄悄指着来的这些人，小声说：“五年之内，万丹国是要灭掉的。马打蓝苏丹国，他们的苏丹虽然知道朝贡的意思，试图绝了天朝干涉老苏丹死后诸子内斗的可能……但你心里也得有数，真要有了机会，绝对不能错过。一分为二、一分为三，内斗的越剧烈越好。”“万丹距离椰城太近，也掌控者巽他海峡，和对面明古鲁的英国人也一直勾勾搭搭。卧榻之侧岂容他人鼾睡，既是要在西爪哇土改，万丹就要直接抹除。”“马打蓝在东边，反正勃良安地区咱们已经牢牢控制住了。灭其国就没这个必要了，只要参与其内斗，让他们竞相签更多的卖国条约即可。”“先灭万丹，绝椰城之近忧；后分裂马打蓝，完全控制西爪哇。再加上土改之事，你若能做成，当为大功，可堪大用。你在勃良安日久，对万丹应也有所了解吧？”牛二想了想这三件事的难度，琢磨了一下，点头道：“万丹离的很近，我很了解。归义军里，也有不少从万丹逃亡出来的奴隶。”“既要土改，还要灭掉万丹，我看倒也简单。”说完，他伸出手，做了一个抹脖子的手势。“释放奴隶。占据土地的教士、贵族，全部杀光，一个不留。重分土地。其国以教法治国，传教长老皆占村社为封地，又多用奴隶。”“荷兰人人手不足，而且只要万丹能提供奴隶和劳役，上贡香料，便不愿意动他们。但咱们一来人手足，朝廷得了南洋，下南洋谋生者自不会少；二来鲸侯既说要改变土地制度，那么也不需要用荷兰这一套，那就不妨将教士和贵族一网打尽。”“我看也别流放什么的，也别学荷兰人搞什么买断王国统治给年金的办法。直接杀光。”这手段极为粗暴，但刘钰颇为认可，觉得非常有效。万丹的回旋余地很小，只要军队压上去，舰队堵住巽他海峡，发动奴隶，有一个算一个，没个跑。不像是马打蓝苏丹国，有山区和很大的回旋余地，真要是搞起来一时间还杀不死。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！按照比例来算，大约要大规模杀个三五千人，难度不大。牛二见刘钰支持自己全都杀光的想法，便道：“鲸侯，杀人难度不大。但我也需要人手。归义军去锡兰，爪哇的驻军要尽快解决啊。五年时间，练兵怎么也得一年。”“除了兵员，还要搞一些小吏，足够的小吏，才能完成西爪哇的土改。”“兵不必多，两千足以。”“但小吏，少说也得三百，方可完全控制西爪哇，而不是只控制椰城等几个城市。”这个要求提的刘钰很满意，看来在勃良安地区的历练，让牛二深知这种事该怎么搞。若是以前，一开口要三百小吏，难度不小。不过现在嘛，倒也简单。刘钰给朝廷埋了一个巨大的坑，那就是新学实学一系的学生。从他在威海时候，以编练海军为名，就在文登搞了一批新式学堂。而且之后伴随着皇帝准备下南洋，新学堂在一些允许新政尝试的地方，也建了不少。这些学生当然是有文化的。但是，按照大顺主流的意识形态，他们又是没文化的。他们对经书所知甚少，学的是几何算数航海物理这些实学。他们是没资格考科举的。但要说他们是文盲？好像也不对。只不过他们不是大顺主流的文化人。这么多年过去了，大量的海军基层军官都是新式学堂里出来的。而更大规模基数的考不上新式学堂的、不能在贸易公司谋个事做的，还有很多。这些人既不是官，也不是候补官员，考科举也确实考不上。这就是个超大的火药桶，伴随着人数越来越多，指不定哪天就炸了。暂时牛二这边需要大量的有文化的小吏，而且还是懂算数、会算账而不是只会经书的，这些人正是合适的人选。皇帝这边并不准备让南洋属六政府管辖，那么正好就可以跳过那些麻烦。当年搞实学的时候，皇帝给儒家承诺过，这些学实学的，不会占你们科举的名额，最多也就是当个你们眼里的丘八、或者当个你们瞧不上的瘪三小吏。这算是君权和教权的某种妥协，也避免了很多口水仗。南洋的大量基层官员，完全可以从早就布置好的、提前超额教育的实学毕业生里挑选。虽然南洋条件艰苦，但肯定还是很多人愿意来的。正常的地主家庭，没有去学不能科举的实学的。海商家庭出身的，派去学实学的，自然不愁将来有事做。而那些既不是地主、又不是海商、又被刘钰花钱培养起来的实学学生，让他们来南洋做事，一个月五六两银子，如何不肯来？三百人，就算月薪五两银子，一年不过六十两。三百人不过两万两。真要是能把西爪哇土改完成，单单百姓种的咖啡、棉花，再加上十一土地税，卖出去抽的税，都不止这两万两银子的十倍。如果当初没有提前搞教育，没有提前培养这么多“有文化、但却没文化”的边缘人，南洋的事就不好办。不过反过来想，若是没有这种新式学堂，大顺的海军也根本发展不到这个规模。皇帝暂时还没看到这其中的危险，刘钰也是打着“为了扩充海军和军改”的幌子。如果牛二在这边真的搞成功了，说不定还可以继续扩大一下实学学堂的规模，因为这让皇帝看到了利益。念及于此，刘钰便道：“兵员问题、小吏问题，你都不用管。我自来解决。你要做的，就是给我报个数，立个军令状。你要的兵员、人员，我给你弄来。我只要结果。”“过些日子待我去了马六甲，我就不回来了，要做甩手掌柜。你怎么做，那是你的事。枢密院自会派人来这里考察。你只管放手去做。”“杀人、处决，全都随你。我可以保你，没人在朝中参你，罪你屠戮百姓、擅启边衅就是。”“杀人处决都可以，但要么不做，要做就要做绝。”刘钰的眼神狠厉起来，牛二看了看远处万丹苏丹国的那群人，握了握拳头，心道鲸侯你且放心就是，我在勃良安地区能站稳脚跟，靠的就是杀绝了该杀的人。杀心已动，牛二心想，既说五年时间，那可就要抓紧了。今天这顿饭，就是看那些小国该杀、哪些该收了当狗的？喜欢新顺1730（）新顺1730。

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