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终章 九三年五（第1页）

此外，还有个非常大的区别。就是大顺之前的改革、征伐等，实质上获取了从东北到日本再到南洋的粮食。这就使得，大顺在先发地区的改革，遇到的情况，是“米贱伤农”，倒逼着地主转型。而不是法国重农学派，搞出的“米贵大乱”，爆发了一次又一次的全国性的混乱。这俩，是自由贸易的一体两面。本质上是一回事。但区别挺大的。前者，能压住。刘玉就生生压住，米贱伤农就伤农，愣生生压死了粮价，极大地促进了松苏地区的工商业发展。后者，压不住。粮价低，最多不满。粮价高，高到压根吃不起，那是要出大事的。即便说，这两件事，是一回事，都是自由贸易。但区别之大，只要理解“人不吃饭会死”这个道理，就能跳出纯粹的经济学，理解这两者的区别。而且，还有一点。法国周围……这么说吧，法国在周边，没有拿到工业，或者手工业的全面优势。欧洲各国的手工业发展、城市化发展，促使粮价不断升高，也造就了法国的投机商不断折腾粮价的现状。而大顺周围……手工业，或者说，工业，没一个能打的。朝鲜不提，日本不提。南洋……南洋连针头线脑，在明末之后基本都是华人依靠本土生产垄断的。唯一一个能和大顺掰掰手腕子的印度，奈何只是个地理概念。奥朗则布一死，大顺一战获胜，用老马说的【商业资本获得统治权后的劫夺制】，直接把印度的手工业搞废了。这么说吧。大顺内地的手工业，其实已经真的很强了，强到即便说改革之前鲁西北的纺织业，拿到1700年的世界上，都是首屈一指的水平。而沿海先发地区的手工业和工业，因为原材料、运输、相对优势、粮价、人力成本等等因素，比内地的更强。这就使得，大顺在改革后，在先发地区，当然是赞同自由贸易的，反正只要粮食不缺、粮价稳定、海军在手、南洋日本暹罗等皆在控制范围之内，能出啥事？并且，本身大顺之前就有非常传统的、悠久的、国家调控米价的经验。无非是原本靠运河，现在靠海运，这个区别倒是真不大。如果说。原本历史上，法国重农学派的那群人的改革，纯粹是“立个理想国”。那么，此时，法国重农学派的这群人的改革，鉴于交流日深，理想国不那么好立了，纯就是刻舟求剑、东施效颦。这些年，法国这边的启蒙学者、重农学派，在学大顺。然而，他们压根不理解现在的大顺的君主制到底是个什么样的怪物。事实上，大顺现在皇帝，头顶上顶着两个皇冠。一个，是内地地区的、传统的、小农经济科举制的圣天子。这边的人口，大约3亿。另一个，是先发两省、东北、南洋、日本、扶桑、朝鲜、印度等等这么大的疆域内。资本主义制度的守护者；新天朝体系的维系者；各国买办集团的圣天子；新的天下秩序内的“素封”者利益的守护人包括日本人、朝鲜人、爪哇人、印度人他们中的在新秩序中的得益者……这边的人口，大约也是3亿。这两顶皇冠合二为一的原因，就是妥协。外面那顶皇冠，害怕内地把他们武力爆锤；而内里的那顶皇冠，害怕外部把他们金钱爆锤。没错，全阶级的恩人、君父，必然需要从一个阶级的手里拿走什么，才能给另一个阶级。但是，外部那顶皇冠，靠的是朝鲜还谷制的凄惨；日本贡赋制的压榨；印度手工业的血泪；南洋种植园的鞭痕。从刺刀和军舰，从外面拿到了东西，给了一群之前不存在、但现在已经成为一股强大力量的新阶层，喂饱了他们，稳住了他们想要把内地市场也吃掉的暂时性的饥饿感。在李欗所谓的“新礼法”、“新天下体系”下。他的民，可不只是大顺这边的人。还包括这个新礼法、新天下体系、假自由贸易下的其余国家的底层。他的臣，可不只是大顺这边的人。还包括朝鲜国那些卖粮食的、日本那些开铜矿的、印度那些口岸城市买办的、荷兰这边压死欧洲制造业的、北美那边干死本国纺织业的……他们，都是所谓新的国际秩序下的“素封”之臣。某种程度上来说，法国的重农学派，其实也算。毕竟，得靠他们，打败法国本土的科尔贝尔工业替代主义和工业保护主义。奈何，他们搞的太激进了。几次三番的法国“面粉战争”，太吓人了。搞来搞去，愣是把重农学派、自然秩序的名声，在法国给搞臭了。连带着【饥荒阴谋】，以及法国本土民族资本的生存被日益压缩，直接搞出来了欧洲的反大顺情绪。这对大顺当然不是好事。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！大顺对法国重农学派，那是寄予厚望的。一方面，重农学派本身有很深的中国这边的文化印记。不管是魁奈，还是杜尔哥，你说他们是“编造理想国”来“托东改制”也好，那本身也所为，因为就算是理想国加“托东改制”，这毕竟还有个理想国，毕竟还得托东。这一点，又和法国启蒙运动中浓厚的“遥远的理想国，来促成本国政治上改革”的思路，融合在一起。可以说，这是大顺这些年来在欧洲，最成功的一次文化入侵。另一方面，重农学派的这一套东西，也确确实实是大顺所需要的。并且，他们也是用“道法自然”、“自然秩序”这些东西，来构建理想化的资本主义社会的模型的。历史上，是英国打赢了七年战争、而杜尔哥的改革又失败，这才导致了《国富论》拿到了“自然秩序”或者说“无形之手”的圣经权。强者，才配拿经。而现在，显然，大顺这边是要抢无形之手、自由贸易的圣经权的。这里，自然是要靠自然秩序、道法自然、无为这些东西来抢。自由贸易，是需要技巧的。现状就是，天兵到人家的地盘，去抢人家的关税，得被人打出屎来，投送能力不足。那就只能靠扶植样板。而且，这个样板，而不能是小国，必须得是个有影响力的大国。荷兰没用。因为人家荷兰原本就有黄金时代，富庶过，而且又小，本身就是个金融中心，这玩意儿也没说服力。若是法国能够成功，那么大顺的新天下体系，就真的建起来了。你看，人家法国搞了重农主义后，蒸蒸日上……这是什么样的样板？什么样的吸引力？但问题，也就在这。大顺这个天朝吧，怎么说呢，他知道一个道理。那就是，人没饭吃，是要造反的。这个道理，并不是哪个天朝都能理解的。月满必亏、物极必反。这也使得大顺这边相当的矛盾。支持重农学派吗？支持。而且，非常希望他们成功——重农学派认为，关税毫无意义，只是在增加本国消费者的生活成本；而土地才是价值的唯一来源，所以关税问题并不影响本国财富的积累。这里面，是有逻辑理性推断的。重农学派的基石，是纯产品学说。即：【财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财富的生产意味着物质的创造和其量的增加】【而在各经济部门中，他们认为只有农业是生产的，因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增加】【工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富】好比说，棉花，这是土地产出的。而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。棉花已经存在了，你只是改变了棉花的形态，你这能叫创造财富了吗？明显不是嘛，你搓棉花压根没有创造任何财富嘛——这就是大顺这边实学派，和法国重农学派的根本分歧，土地价值还是劳动价值。所以，由此推出什么？由此可推出，关税毫无意义，因为工业不创造财富，只是把物质财富的形态改变了。财富都是从土地里创造的。那既然工业不创造财富，要关税干啥？没意义嘛。还凭空增加了国民的成本，比如说，地主要花更多的工资雇人，因为这份工资里包含了棉布的关税，等等。这是一个完整的逻辑链条。大顺对这套学说，当然喜欢了，而且喜欢的不得了。但是，重农学派要是再折腾一次改革，再弄出来一波面粉战争，那大顺这一套东西可就彻底臭市了。还是那句话：【人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑】大顺自己在内部都搞出来个内外分治。加上大顺这两千年来已死的先辈英灵们的经验，大顺太清楚了，真搞成“囤货居奇”、“商人完全自由操控物价”、“土地完全自由买卖”、“手工业普遍失业”，会有啥后果。到时候，别说大顺想在欧洲树一个“重农主义”、“自由贸易”、“自然秩序”的样板了。只怕，彻底反过来了。法国这边，要给欧洲树立一个“工业替代”、“民族资本”、“保护主义”、“国民产业”的样板了。真搞到那一步，只怕会搞成多米诺骨牌，产生一连串的连锁反应。整个欧洲急转保护主义和科尔贝尔主义，大顺就他妈欲哭无泪了——技术已经到门槛了，各国真要是搞保护主义和本国工业替代主义，一通勐追很容易，大顺就要彻底失去大西洋市场，缩回好望角以东了。按照大顺的经验，开国之兵，都特别能打。搞军事投送，大顺这边也真投送不起，再说就算能投送三五万人，去和一群开国之兵打，那不是去送菜？

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